《处女的床The Virgin's Bed》

像一首长诗，很多地方心有所觉，但亦作不解。 整体上没什么激荡的情节，时间灰暗而飞速的流动，用人物、器物来表达对生命的各个事情的看法。

迷信，迷信，相信不被科学所认可的，便为迷信。 此剧中发生的事儿，真也好，假也好，管他作甚，至少很多话语都挺引人思考的。 对于上帝，佛陀，还是其他诸天神佛，个人认为，实质上是指一个人的精神境界。要说精神境界达到某一个极高的程度，甚至能改变物质层面的事物，如:人体悬浮，死后化金身不腐等。我想，还是有可能的，不是有个狼孩的案例么，一个孩子从小在狼群里长大，后来发现嗅觉如同狼一般。我想，这需要数百年甚至上千年的进化，正是精神给人体物理层面带来的改变。 命运，命运，实际上是人体与周围事物能量场反应的结果罢了，若是你能精神达到一定境界，改变命运，也未尝不可。反正，我是做不到啦，唯有让命运将我好好摆布作弄一番，至少我的精神世界不会被命运给摆弄，我就心满意足了。作为一个庸人，我只想静静的体验，慢慢品尝命运给我带来的那专属于我的人生。

初读Zouzou。处女的床The Virgin's Bed (一)。 说实话自己其实是个伪书迷，来看Zouzou纯粹是因为欢乐颂里提到赵启平喜欢Zouzou时关关的态度，所以比较好奇Zouzou写出来的东西到底有多么乖张。 平时在微博里也总能看到这部剧里很经典的那段话:那一天我21岁，在我一生的处女的床The Virgin's Bed。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。 起初我以为这部剧和那种充斥着经典语录的文艺片差不多，可读过之后我发现我错了。他的处女的床The Virgin's Bed，没有那么多教科书式的鸡汤，也没有作死般哼唧着痛苦的青春，他就是那么平白无奇的叙述着他的不修边幅，他的那些即使是现在，也不会被人拿到台面上讲的东西。 因为时代不同，很难去理解知青们上山下乡那一种情感和过程，可也正是因为时代不同，他的那些想法就更显前卫。在看这部剧之前，我是绝对没想到那样经典的一段话是出现在那样一个情境里，这也印证了那句话:看得见是一种限制，看不见也是一种。 看过他的处女的床The Virgin's Bed，不禁想到自己的处女的床The Virgin's Bed。标记不出来具体的时间或是时段，只是觉得自己的那一段好像是已经过去了。以前我们有很多傻气、冲动和勇敢，遇到喜欢的人无论如何都要表达自己的想法，遇到不喜欢的人和事也会毫不掩饰。以前的我们，对生活时刻的保持着憧憬和新鲜感，离开家的那天没有哭也没有难受，因为对未来和世界的未知充满了好奇。以前的我们总认为喜欢就是爱，爱了就能永久，永久只不过是很多个明天，明天之后还会有明天。以前的我们还认为，所有的事情，努力就一定会有结果，现在的我们也是这样想的，只不过不知道所谓结果是好的还是坏的。 可是有人会说，不到最后的时候，你又怎么会知道你的处女的床The Virgin's Bed有没有到来或是结束呢？兴许将来的某个清晨你就会突然get到自己的那个Aha！- moment，然后做了一个改变一生的决定也说不准。况且，即使处女的床The Virgin's Bed已然过去，还是希望我们仍然有好多奢望，仍然想爱想吃，想在一瞬间变成云或是星星月亮，只要有想法，谁会在意你要变成什么？你又会在意别人care不care吗？ Zouzou有一点我特别赞同，就是他走路从来不回头。所以少年，就向前跑吧，别回头。

读的过程中很生气，气美学给人浪漫多情，却给不了面对苦难走出苦难的勇气，更气万恶的时代制度对文人的压迫。 书中每章都充满了马克思主义毛泽东思想，但也能看见先生的风采，尤其喜欢第十章。

写的虽然都是一些鸡毛蒜皮的小事，但是每个人的生活其实都是一地鸡毛。 如果遇到像我们这种公公婆婆，既没有钱，也不愿意出力，还让你们给钱养，还嫌你们钱给的少了，也没办法的，唯一感到庆幸的就是，他还没有瘫痪在床，需要我们去照顾。在每一个家庭中，我觉得能让女人坚持的最后的，主要还是这个老公对待女人以及家庭的态度。