免除烦恼的了？”空照大师道：“这又不然，欲除烦恼，须得一把铁扫帚。”陈光照道：“这把铁扫帚哪里去找？”空照大师道：“经云：若人欲识佛境界，当净其意如虚空。吾等众生之心地，自无始来，被烦恼之尘垢所染污，须将一把铁扫帚，扫除自心之烦恼。扫得干干净净，方名自净其意。当知铁扫帚者何？即止观是也。”（羽生按：此段经文引自宝静法师讲述之《修习止观坐禅法要》）金逐流的母亲是吕四娘的衣钵传人，精研佛法，故此金逐流也读过一些佛经，知道“止”与“观”乃佛经中的两个名辞，但却未悉其中奥义，于是问道：“何谓止观？”空照大师道：“我从根本给你说起。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。如言诸恶莫作，即是‘止’。众善奉行，即是‘观’。又不杀不盗等之止十善，即是‘止’。不但不杀，而且放生等之行十善，即名为‘观’。是故，止乃伏结之初门，观是断惑之正要。止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术。止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。”陈光照似懂非懂，茫然地点了点头。金逐流道：“请问大师，可不可以这样说，‘止’是消极的‘防止’，‘观’是积极的奉行？‘结’是心中烦恼所成之‘结’，以‘止’之功夫，仅能伏结而不能断，犹如以石压草
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