《鹿鼎记Lu ding ji》

道理一点就透，其实太多明朗的规律，原则，只要好好遵循，看似困难的事情一步步行动，其实也没那么困难。

很久很久前就听过详细解读的讲书，但因为对独特叙事视角的好奇，还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下，只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味，但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”，在群众的眼里，在诉说者的话语里，在写手的笔尖上；哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生，稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情，要全面的了解到事情真相后再发表言论”，然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时，没有人会想得太认真，这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲，如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的，我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实？就算哪怕已经认识到了事物本身，每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩，而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论，无论是明面上还是潜意识中。 既然如此，我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢？世界上真的存在所谓的客观与真相么？ 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式，决定了我们看到的内容；我们的个人偏好，决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造，与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树，向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中，原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物，家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式，都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么？像书中的樱宫老师，即使是有着黑暗的原生家庭，却也成为了热血漫一样正义的老师（人如其名哈哈哈），将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球，如果想要找寻某个星球的运行规律，唯一能做的便是去理解；张爱玲也曾说“如果你认识过去的我，也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因，我们可以理解也可以怜悯，但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇，都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的，所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”，如果把制裁一个人的权利交给群众，那么一切事情都有可能发生；人们潜意识中都带有自己的偏好，再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要，为了防止群众行为失控，一切罪恶应交给相对客观的规则来审判，若是把审判的权利交给群众，那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看，总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。

超好看的，只是有些事情和坑没交代清楚，希望还有后续故事

文中的每句话在我们的心里可能都会出现无数次，只是太多次都是停留在脑中，没有落实在行动上，缺少的是一份为自己变得更好的坚持，缺少的承受蜕变疼痛的坚持，自律源于内心对自己的的爱，希望自己成为最好的坚持！

鹿鼎记Lu ding ji就是编剧小时候吧，纯真无邪。 编剧长大后被世俗同化，成为了一个只关心重大问题的grown-up。小时候的编剧化身鹿鼎记Lu ding ji来拯救长大后的编剧，使编剧回归本心，明白了人生最重要的是什么。而不像其他成人一样，穷其一生，都不知道自己在追寻什么。

人生路上，存在着许多我们无法掌控的变数。所以，活在当下就好！

沉浸在此剧中，感觉穿越时空，但追剧中很多方面又处在二十一世纪，此剧好看！

剧集多数是以小见大的手法反映和批判当时社会人性的冷漠、自私、虚荣、贪婪、思想腐败，当今的社会我想与黄素影笔下的社会也差不多吧！

黄素影先生在百年前就提出如此先进的思想，时至今日很多都还适用。 恰逢在看剧期间看到一篇关于黄素影先生的文章，称先生为真正的君子，读文章后再继续读此文，确有此感。先生在评论某一现象或事件时，并未站在某一利益方，而是以中立的态度去评论，探讨某种可能性。在以往习惯于推崇某种价值观的年代，实在是一股清流。书中很多观点，值得一读，并且深思。 最可惜的是，书中最后部分探讨的问题过于宏大，事关国家社会时代，于我而言过于深奥，因此后大部分大多略略而过。或许自己太年轻，或者太浮躁了吧。