《City Out of Time》

16年前看这部片子的时候，没有豆瓣，没有网络，只是记得寝室里借来的便携VCD机放了一个通宵。特地回来，给这部片子评个五星。虽然剧情中有很多不必要的拖沓，但是经典依然是经典，言承旭的道明寺是我最喜欢的男主演，没有之一！

作为一个长期观看社科类剧集，并习惯了社科类剧集井井有条、客观沉静的叙事风格的读者，能够读完陀氏的这部剧，我首先得给自己点个赞（毕竟基于自身的局限性，我不是个特别有耐心的人），因为这部剧的叙事风格实在是神经质、絮絮叨叨、反反复复。 很多在今天仍然被讨论的话题，生活在19世纪中期的陀氏已然开始了思考与讨论。这不得不让我再次想起牛顿那个“站在巨人的肩膀上”的观点。可以说自陀氏对后来电影、戏剧、剧集等等中不断讨论的社会学问题、政治学问题、宗教学问题、哲学问题、教育学问题乃至永远离不开的对人性的探讨等等这一切，拥有深厚影响。在此，拜服。 观看这部剧到了最后，我才理解了“伊柳沙”这个人物出现的意义。他身上有极为朴素的父与子之间的羁绊、爱与相互依赖。这些正是卡拉马佐夫父子之间极为缺乏的。编剧既让我们看到了极为畸形的父子关系，也让我们看到了极为有爱的父子关系。在一次又一次提醒我们人性贪婪、幽暗的同时，又一次次向我们呈现什么是纯真的、什么是美好的。结尾阿辽莎的演讲，让我真真切切地看到了，所有能够称之为伟大作品、伟大影视巨匠的剧集或者人物都在孜孜不倦地向我们传达一个共同的观点:能够拯救这个世界的，能够让世人更多地享有幸福的，是我们“永远这样，一辈子都手拉着手”，彼此相爱、彼此支撑、彼此温暖。

“难怪有人说这部剧应该拿去做爱国主义教育……从未如此感同身受地体会到当年新中国起步发展的心路历程”

没有一个科学观点可以说是绝对确定的。要构建一个理论来准确预言和解释所有事实，被证明是非常困难的。了解亚里士多德体系、牛顿体系，学习相对论、量子理论、演化论，以及相对应的历史和哲学，扩大知识量，扩大眼界，形成自己的世界观。

坦白说我并不推荐现代女性在看这部剧时全盘接受编剧的思想观念，我个人对这部剧的认可度仅限于认同编剧的信仰，但里面对女性诸多的定义和定位是我不能认同的。当代女性必须要树立起一个思想认知，女性首先是人，而后才是女人，女性要先自我解放思想，你不需要任何人告诉你女人应该是什么样，你可以自主决定你自己想成为什么样，只要你内心追求真理，信仰大爱，渴望光明，捍卫正义，在此底线之上你可以凭借自身的价值与实力展现任何状态的你自己，并且你可以独立自在的生存于世，在没有碰到那个他时你依然可以靠自己的力量去到达彼岸。

谢依霖多参加综艺吧！！！（只看了谢依霖的片段其他人应该不太好笑吧。）

人有时会茫然无措，不知道自己喜欢什么，生活过得空洞无趣，其实，是方向错了。 真正的快乐是找到自己喜欢做的事情，不看成果，光是过程就能够让我们雀跃，这才是应该追求的目标。

Tasteful Thailand，也许是因为跨国拍摄，主讲人都选的是大厨，如果更多普通人也许会更好

这个真的是极品么？

一直在寻找一本可以改变思维，改变命运的书。这是第一次一口气看完的书，当中有停顿，有无限欣喜，也有站到镜子前进行自我肯定，但更需要的是长期的践行，接纳自己，用积极的肯定去替换消极情绪。 需要时时关注自己的想法，当消极想法出现时去寻找本源，并相信生命本就美好，人生本应富足快乐。 感恩编剧，感谢命运，把这部剧带到我的生命中，改变想法，改变世界。