《Un per l'altre, L'》

中国企业的发展史，对理解现在中国企业的建成、架构以及文化有参考价值，知其然也知其所以然了。同时，也知道了当时中国经济发展缓慢的部分原因。归根结底：1、固步自封太久；2、懂经济的领导层少；3、制度不完善。整本剧让我印象深刻的一个是温州汽车事件，一个是邓爷爷三次出现，还有一个就是那“八个人”，恍惚间有一种战国时期群雄崛起的感觉。其中，最让我热血沸腾的是邓爷爷，果断、有远见、大气、有格局。

我慧根浅，资质愚，五千来字薄薄一册，硬是读了几星期才读完，依然不能完全理解全部的内容。 但即使这样，这部剧对我依然有很多启发。特别是那句「见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧」，这几天在我脑子里一遍遍地回响。我一直有关注极简主义、反消费主义这类思潮，也在尝试去那样做，但确实很多时候，容易落入为了极简而极简的误区。见素抱朴，少私寡欲，除了降物欲之外，我们其实还可以有更高的追求。 在内卷成风、人人被迫“有为”的大环境下，这部剧确实有给到我更多平和的力量。 值得一遍遍品。

2020年国庆中秋双节，是难得的长假期，朋友们相约要自驾318去西藏，我因有事不能同行，但却激起了我对西藏的好奇。在天地图书的剧评里看了书友的推荐和本剧的提要，便开始观看，谁知一读便放不下，被书中的故事情节和主人公公扎与措姆、风的爱情深深吸引，对藏北羌塘高原奇特风光和生活方式、风俗文化感到震撼，从此对人和自然和谐相处、保护自然环境就是保护我们自己的思想有了更清楚的认识。 把这部剧推荐给书友，希望大家都有意识护卫我们赖以生存的绿水青山，珍惜人类的野生动物伙伴！同时也谢谢编剧和书友！

阿伦特的犹太身份无疑在她思想中留下了浓墨重彩的一笔：为德国地下犹太复国主义组织工作，被押进法国犹太集中营，逃离美国，又因嫁给布吕歇尔而无法融入美国犹太主流社会。在此过程中，她从一个pro-zionist蜕变为一个anti-zionist也是基于个人思考所作出的转变：什么是锡安主义？锡安主义的本质是什么？犹太人应该回归耶路撒冷，回归应许之地，组成一个统一的民族国家。而那些不愿回归的犹太人永远是in diaspora吗？巴勒斯坦的原住民阿拉伯人又如何是好？现在以色列有一个很火的词，用来形容绝大多数政治立场上的左派self-hating jews，上世纪的人们大概会十分乐意将此名号冠以阿伦特吧。