《I Was a Quality of Life Violation》

俄乌问题让两国政治家头疼不已，更让两国人民愁肠百结。这里既有历史原因也有现实因素，既有内部民族矛盾，更有外部挑拨渗透。这充分说明特殊的地理蕴含特殊的问题，如果这里的人们不能因势而为，稳妥谨慎，就会给自己带来无尽的麻烦。

这就叫惊喜

听了李顺宁系列讲座，再来看Faceboy讲《I Was a Quality of Life Violation》，对这个所处的幻想世界及自己所遭受到的眼前困境，有了更深刻的认识。 照见五蕴皆空，度一世苦厄。 心与空相印，幻想世界是空，如何放下？如何看破？心空的力量无限大，怎么能炼就？如何能悟到？在修行的路上，告别贪痴执，不断探索，奋勇向前，相信自己，相信有个与众不同，最好的自己在未来等着我。

有多少人小时候也像柯希莫一样，厌烦程序般的繁文缛节、讨厌装腔作势的传统制度，坚守一个无谓的自我，干过一些不太成熟的事情：感动自己的独自委屈，甚至离家出走以示决心。往后来看，只为自己当时的不成熟感到好气又好笑。可是也有人把一个赌气的由头过成了一种自己选择的浪漫主义生活，构建了一个理想的森林国度。 从柯希莫第一次上树之后，他就再也没有下果树。一开始，我是不理解的，坚守这样一个固执的赌气承诺有什么意义呢？后面的生活怎么办呢？好在牛人卡尔维诺有着恢弘的想象力、严谨的逻辑、细腻的情感布局了男爵柯希莫这抵抗世俗又与类相互依存的一生。回顾不同年龄段的他，也有少年的鲁莽冲动、也有青春期爱情的萌芽以及情欲的勃发、更有中年时期的稳重与善良。虽然总是一个人生活，他也磨练了一个男爵应该具备的种种学识、技能，发展社会关系。他也观看得废寝忘食，爱情同样使他牵肠挂肚，友人死亡也同样触动他。 我有时候极度渴望自己是特立独行的，获得极大关注的，但不是被议论的，可是这不是很矛盾吗？追求自我完整的过程必然也要融入承担责任的的阶段。好的故事让人意犹未尽，若有所思，可是我言辞寡寡，别无所言。对了，除了他的墓志铭，我还可以说一句：我这一生一无所有，除了自由。

知道了解放战争胜利的根本原因。进而知道了抗美援朝不败的原因。

看不进去，我很努力了，对不起

Rob Shapiro的著作，写得真好，把当今官场百态披露的淋漓尽致！故事情节紧湊，语言生动，尤其是对人物的心理活动有独到之功力，真正的值得一看！

“人在梦里过虚伪的生活，毕竟还是过生活。舍弃是一种行为。做梦是需要获得自白，不过让不真实的生活代替真实的生活，借此满足不可遏抑的活的渴望。” 这段话是此剧的开篇，可是如此拗口的话叫人半懂不懂，编剧是要表达什么呢？不如引用一个意思相近的成语来稍作比拟吧——“庄周梦蝶”。与其对比，似乎有些风马牛不相及。怎可拿我大中华庄子与葡萄牙小辈相提并论？等等，再来仔细琢磨这段话，确实有那么点似梦非梦的感觉。其实说到底，编剧并不见得能理解他写的这段话。或许是借此迷惑读者，或许是真的在说梦话。至于能不能与“庄周梦蝶”扯上关系，那就看你是怎么理解的了。若是“庄周梦蝶”果真能译成此句。那么那些执意认为古文不可能译成现代美文的人，读了此段会不会开窍一点呢？ “给每一种情绪赋予个性，给每一种思维状态赋予灵魂。” 佩索阿似乎有些神志不清，在思想的迷离与混乱中写作时总是痛苦的，但是写出的文字确是精妙无比的。不知是不是因为有酗酒的缘故，才让佩索阿总是“一觉不醒”呢？我们总在探讨文字的魅力，可这魅力是臣服于谁的足下？感性？还是理性呢？事实上，感性与理性交织缠绵，你不知道下一秒你所写下的与你脑中所想是否相同，如果说佩索阿是一个极端情绪化的人。那么他的情绪就能为他思想穿针引线，写下永恒的箴言，织成一件无缝的天衣。可以断言，如果佩索阿的心态是积极的，情绪是快乐的，那么他是不会写出这些的。每句话都像是学不会绕口令，难解而晦涩。没有人会知道他在想什么，没有人知道他在写什么。对于他来说，写作就是惶然与不安。精神上的极端痛苦折磨催生出了这些精美的篇章。他为文字付出代价，而文字却没有给他回馈更多的慰藉。当后人们逐字逐句细斟慢酌他的这部作品时，似乎还不如他清醒。因为我们只是在静静地观看，我们不懂也不想那些藏在文字之后的折磨与痛苦。我们越是观看，越是不懂，不懂一个人为何要花如此大的篇幅描述一种并不存在的痛苦，既不存在也不虚无。每一篇都不契合题目。对读者来说，这些文字也许只是编剧的卖弄。若是真想读懂，那就让你的情绪多投入点混乱的因素。

断断续续三天读完了这部剧，以前读过活着，这部剧前面几十节讲的特别通俗易懂，是编剧的生活，和自己的儿子有关，也讲述自己日常的一些生活，后面的内容讲的是关于他的写作历程，前期中期后期，讲述他喜欢的作家等等，说实话，后面这部分对我来说有点困难，里面涉及到的一些东西感觉自己很难懂，可能下次需要二刷！