《第十五个春天Pyatnadtsataya vesna》

好看吗？好看。好读吗？不好读。但仍然是国学历史剧集中的经典。

我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我已死去的先辈，人们用大理石纪念他们的幽灵：在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲，两颗子弹射穿了他的胸膛，蓄着胡子的他死去了，士兵们用牛皮裹起他的尸体；我母亲的祖父—时年二十四岁—在秘鲁率领三百名士兵冲锋，如今都成了消失的马背上的幽灵。 我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 我给你你对自己的解释，关于你自己的理论，你自己的真实而惊人的消息。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。

几天内感受整个春夏秋冬，强烈的画面感，流畅的台词，文中融汇了很多的诗歌与农谚，轻松观看的同时能领略古文的智慧积淀，民以食为天在节气物候上体现的淋漓尽致。本剧既能让我们了解中华传统民俗又加入现代化科学化的数据分析，非常棒。尽管看到最后番外的时候是走马观花般，但依旧强推.

是1941年完成的剧集，久闻大名，终于看完了。最喜欢队长解释少数群体干预书本内容导致一直被删减，以及大部分人不愿意花时间消化思考事情的部分。后面逃亡然后战争开始后的流亡部分让我感觉有一种奇异的美学在其中。不过有些翻译实在是太难懂了，看得我有点懵逼。

太理想了……虽然有助于分析情绪的成因，但根本上还是要从现实中得到足够的支持才能产生一定的成效。一个例证：本剧患者里连家里蹲都是有一定经济条件/家庭条件支持的。

观后感：感觉一生都在积极向上的生活着，面对困难勇忍克服，这是很多人所不能做到的，有独特见解和远见，很优秀！

最近出了很多行为经济学的书， 之前都说人是理性， 现在都是讲人是非理性。 有的说非理性是因为人大脑分为左脑和右脑，于是就 理性和感性。 有的说经济学来源于理性人假设，于是开始推翻之前理性人的论述框架。 这部剧切入点很高，颠覆一切： 你们都是无知的！你们以为你们知道？ 你们知道拉链的原理吗？ 你们知道抽水马桶怎么设计的吗？ 你们知道自行车链条怎么安的吗？ 你们不知道！你们自以为自己知道！ 你们听了两节逻辑思维， 看了两篇吴晓波看财经， 以为自己就上知天文下知地理了！ 你们是无知者无畏， 你们的勇气来自于哪里呢？ 来自于第十五个春天Pyatnadtsataya vesna！ 很有煽动性，蛊惑性的言论。 但是编剧只看到了现象， 没有深入到本质！ 为什么会这样呢？这样到底好不好呢？人生活的意义又是什么呢？ 我一喂马的为什么要了解马肉的制作？我的动机是什么？我为什么要去了解那么多？我知道我不知道，我为什么要知道那么多呢？ 我要知道这么多是为了更好的学习？更好的了解这个世界？还是我每天抱着很强的焦虑感入眠呢？ 编剧到最后得出的却是如何做更好的决策，要集体共同学习，前后有点逻辑不通！ 要自由看《第十五个春天Pyatnadtsataya vesna》、要学习看《第十五个春天Pyatnadtsataya vesna》、要理解非理性看《第十五个春天Pyatnadtsataya vesna》。 不仅仅知识有错觉，生活在这个世界上都有错觉。我们古代的圣贤庄周早就说了：谁在谁梦里呢？ 决策是理性的吗？决策需要理性吗？评价决策如何评价呢？所有的评价放在时间的长河都是对的又都是错的！ 生活如何？投资理财又如何？当你具备看透事情的本质，不需要决策！ 为什么决策，因为看不清未来。 为什么看不清未来？因为知识 局限性。 为什么知识 局限性呢？一是知识本身发展的进程，比如我们对外星球的认识；一是个体对知识的接受度和理解力，同样一个鸡蛋，我女儿看到的是早上又要吃白水煮蛋，讨厌！我岳母看到的是可以增强小孩的蛋白质含量，是补品！我看到的是，生活如此单调，每个早晨看到的早餐都是一样的？那谁是错的，谁是对的呢？ 我们应该全面去看问题，如果人人都有同理心，世界都相敬如宾，还有人性的弱点，还有人性的欲望，还有社会的多样性吗？ 聊到后面发现，这都是哲学问题！ 你以为的错觉，正是别人享乐的源泉！ 越无知，越快乐！精神病都是想的太多！ 越自私，越快乐！痛苦就是为别人考虑的太多，发现别人不为自己想。 从己出发，自私才是生而为人的意义！

抄录文中：放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。