《爱旅》

非常棒的科普书，深入浅出，很多问题都是抛装引玉，不仅仅是科技的问题，还有社会性，哲学性及人性多方面的需要我们深入思考

纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度（《爱旅》是道德剧集），他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在，尽管《爱旅》的初衷无意于道德，但读者在观看时却无法彻底摒弃道德，真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看，《爱旅》确实不是一部道德剧集，尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔（即道德的回归）”，但儿童并不具备健全的道德感，因而这根本谈不上背徳，用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖，因为在美貌之外，还有可追求（控制）可调情（猫抓耗子式的偶尔失控）。这不能不让人想到王尔德的名言（如果确实是他说的话）： Everything in the world is about sex. Sex is about power.  ——Oscar Wilde  一切都与性有关，除了性本身。性与权力有关。 主万的翻译，不知道是否信达，但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐，当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章，“些许骨髓，有血，有美丽的绿得发亮的苍蝇”，这个评价很准确

忘情荒诞，等于从没荒诞。 不停思考，等于从不思考。 不问来路，不望将来。 没有意义，就是意义。

求求咪蒙让这个社会少点焦虑吧，再这样下去广电总局又得行动了，听说现在搞男女对立是除了骂美国以外流量最高的话题了？

本剧主旨：感知敏锐，立即行动，固步自封与创拓恒新的”四角色” 嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧分别代表四种人。 嗅嗅是能及时发现变化的人 匆匆是能应对变化并及时采取行动的人 哼哼是不愿意改变，贪图安逸，抵制变化的人 唧唧是思想开明，会接受新事物，及时调整自己的人 希望我们大家都是唧唧，不是哼哼。 我们要反思自己的生活，随变化而变化，不要害怕改变，害怕恐惧。要像唧唧一样随着奶酪的变化而变化，尽情享受探险的过程，我们也要去享受探险生活的过程。 改变自己的生活方式，变化未必是坏事，尽管开始的时候会担心，但它真的会给你带来更美好的生活。放下旧奶酪，才会不断发现新鲜又好吃的新奶酪。外面一定存在新奶酪，只要努力就一定能找到它们。 感悟：人性的弱点，就像人常常感到迷茫，其实有些事情很简单，你只需要去做就好了。多余的想法和思虑只会让自己陷入痛苦。 人有两件事情最难，不顺心的时候接受，顺心的时候突破。头一件事情不难，人都有心理合理化的能力。第二件事情难，人都是懒惰的。 如果不改变，你就会被社会淘汰。 如果不再恐惧，你会做什么？ 时刻做好失去奶酪的准备，并去积极面对，做出改变。 及早注意细微的变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。 只有相信你自己，你才会成功。

这是一本医学科普读物，它脱去冷冰冰的医学术语，把一个个鲜活的病例用讲故事的方式娓娓道来，有生病的症状，有医生与病人的对话，有治疗的方法。从医学与心理学两方面讲清了医学治疗与病者自愈的辩证关系，廓清了我们普通人对生病、医学、健康的一些误解和不科学的认知。这真是一本不错的科普读物。向编剧何洁致敬。

质量倒是其次 这部电视剧的重要意义在于使得中国人对于电脑游戏得印象有了很大的改变

超级喜欢！罗马民族太与众不同了 难怪Dodo这么为他的国家民族自豪