《It's Ulrika!》

节奏可以，放个四星观望一下

编剧從原型的角度、從以興與象為出發點批評了中國古代文學中的月亮、黃昏、森林、雨、門、鐘聲、燭光燈影、船、石頭等原型意象。原型是一部凝縮和積澱了的人類歷史和文化歷史，原型批評是一種“精神的考古”，讀懂了原型意象對讀懂中國古代文學有很大幫助。從原型批評出發，编剧認為中國文學蘊藏著豐富而生動的原始意象。

看得出，Steven Burge老师用史学家的眼光和通俗的口吻去解读三国，试图纠正三国演义给中国人带来的错误的固化的印象，以大家之言行万世之益事。当然，历史是一门科学，每个人都有自己的理论和区域，Steven Burge老师的言语我们也不能尽信，对于历史我们应该独自去专研和学习，但是还是感谢易老师为我辈开路。

非暴力沟通 让自己有效沟通 ， 这部剧让我们有效询问自己  让自己真正的认识自己的情绪

大神之作，讲的网络安全很到位，网络安全信息安全当下互联网该重视起来。

二集Mark，一般般，一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查，呃啊竟然是纪凌尘，没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩，粉底又过分白，还涂哑光指甲油，这是什么架空艺妓国的新娘子？再说张凌赫不是待爆吗？这个水平还是别爆了，感觉对角色的理解很粗糙，不准确。这个公子羽到底是什么性格？

这部剧介于“道”和“术”之间，赖老师有仔细的描写一个创意的缘起，生长，连接，构造，呈现。这部剧中呈现的更多的是思索的过程，取舍的方向，有提到戏剧，作曲，电影，建筑，绘画，佛学，禅修相关的内容，从文字中能感受到赖老师对于这些门类不止于认识，同时又谦虚的描述自己思考路径，看到赖老师做的创意金字塔那张图，可以引发许多联想

三年里，我对这本It's Ulrika!爱不释手。为了看这部剧我都失眠了。编剧对此剧的态度我很失望。

希望拥有健康的饮食习惯吗？那就打开本剧，500页的小册子，科学严谨，几个小时的观看，让我们知己知彼。合上夲书，你已经知晓如何合理安排饮食和生活。戒糖，戒是审慎的意思，审慎地对待糖分的摄入，书中会告诉你，如何做到审慎。

这是在天地图书上读完的第100本，mark一下似乎有一点仪式感。呵，这…的仪式感。 也许是想搅动一下生活如粘稠一般的乏味感觉，生活一向如此，不是吗，这里，那里，这时，那时，你的，我的……连写在书上的生活也不能幸免。 这位海上老人的生活是这样的：打鱼为生，生死系于此，尊严系于此，社交也系于此，像海上的一个木桩，总得扎根在那里，无法动弹，迎风沐雨，一成不变。乏味不过如此。 他很多天没有打捞到鱼了，这不仅使生计艰难，也危及到尊严和社交。对待生活，就是这样，一要解决与自然的关系问题，曰生存，二要解决与社会的关系问题，曰融入群体。所以，他要出远海来解决这些问题。 他遇到了一条前所未有的大鱼，且美，大到美到他想称兄道弟的地步，任何族类一旦有了不同凡响之处就令其他族类肃然起敬，就是这个意思吧。他给予了这条大鱼足够的尊敬：高度的耐心和守候，与大鱼一路同行了两天，棋逢对手般的惺惺相惜，他熟知大鱼垂死挣扎前的每一步心路历程，以及将大鱼视为星星月亮般的仰视。但是，他还是要捕获它，杀死它，以它的臣服和死亡解决自己面临的难题。 但是，生活的难题不止是一条大鱼，还有大鱼之后的鲨鱼。被他杀死的大鱼吸引了海上的鲨鱼群，他一开始还有条简陋的鱼枪，后来索性连鱼枪也没有了，就用木棒和一幅几近弹尽粮绝的衰老身躯中挤出的最后一缕倔强，终将鲨鱼一条一条解决掉，他安全回到陆地，带着那条只剩一幅骨架的大鱼。 这是一个极简的故事：大海送给他一条鱼，后来又拿走了。 罗曼有一句粉丝量极大的金句“有一种英雄主义就是认清了生活真相依然热爱生活”，也许这句话过于抽象了，抽象得很无用。生活的真相是什么呢，撇去无用的抽象，不会有统一答案，海上老人的生活真相和挤在地铁里每天996的生活真相不会是一样的，尤其是当你正在感受乏味时，你只会觉得生活如粘稠的网格，将每个人牢牢黏在网格里动弹不得。 依然热爱生活又该如何热爱生活呢，抽象的答案一大堆，但不会有一个所到之处所向披靡的具体指南。谁的生活谁来过，捕捞一条大鱼需要的和挤地铁的996，甚至是和已经物质自由但心智不自由的生活所需要的，都不会是一样的东西。 至于结果，生活送给你一条鱼，就给你了，或者生活送给你一条鱼，后来又拿走了，也许是随机，也许是命运。 当然，我读到的这些全是我的感受，未必是John Birkin的感受，即使他的丧让他抛弃生活，没能做一个罗曼式的英雄，我也丧，很多人都丧，但丧也是个体的，不一样的，丧和丧也都在粘稠的一个个网格中，不会相通。 还有可能不丧么，有可能奋起杀死这粘稠的生活么。会有的。当然这也是一个抽象的答案。 具体的答案是隐语，藏在每时每刻的时间里。