《Temps d'une chasse, Le》

Temps d'une chasse, Le浓缩了我个人思想里的一部分，我知道它一直都在但又不知道如何表达。生命的荒诞感，对整个社会的疏离，想真实自由却又无从选择或毫无头绪。处于全民抗疫的时期更加重了这种荒诞。那些在生死线上挣扎的小民，面目可憎行为滑稽的官员，普通人高贵的善良，都酿成一幕矛盾尖锐暗流汹涌的人间悲喜剧。窗外是因停工呈现的透明如蓝琉璃的天空和金屑似的阳光，我觉得人生真特么荒谬。

立意是好的 但有点浮于表面的爽文感觉

！五星推荐 男性因为生理原因就可以被称为“先生”，而只有德高望重、卓越杰出的女性才可以被称为“先生”……捍卫女性主义，父权社会的后遗症永远可以被打破，我们永远可以成为自己想要成为的人。

很开心可以翻开这部剧，之后就忍不住读下去了！ 正如很开心遇见你一样！ 看着蛤蟆先生一路成长，从一个易失落、自责、不自信、忧郁、沉闷的可怜无助、无精打采的蛤蟆先生到一个自信自强、愉悦、懂得帮助与自我理解。作为旁观者，看着蛤蟆这一路心理成长，感慨良多。多多少少，我就是蛤蟆。正巧，现实生活中，我也遇到了苍鹭先生。是一位帮助蛤蟆成长的苍鹭先生。一样的是，现实中，我也很喜欢我遇到的苍鹭先生，正如喜欢春风和煦一般，正如喜欢夏雨酣畅一般，正如喜欢秋高气爽一般，正如喜欢冬日暖阳一般 。谢谢遇见，谢谢带来的成长。 其中关于童年问题的讨论印证了“不幸的童年需要一生来治愈。”这句话。童年在我们还不能控制自己外界环境和物质条件时以及我们主观能动性不能很好发挥时，我们只能更多地从父母和亲友朋友那里获得重大影响并影响一生的认知和思维方式。 曾经认为两个人只要深爱就一定可以走到最后。现在也是如此认为。但曾经低估了其中的艰难过程，动不动就想要逃脱，想要放弃一些自己难以抵抗的东西。这是不对的。只有成熟和自我接纳并且求同存异地接纳别人才能达到共生关系。无论两者还是多者。这是在书中看到并理解。而且在不久之前好朋友也这样说，不过她是实践出真知。 最后是很多很多都难以改变，遗传基因导致或者环境导致，但是虽难，可以改变，除非你下定决心。 谢谢遇到我喜欢的我的苍鹭先生，谢谢帮助我的好朋友们。

这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。 女人的故事，是另一类人讲另一类事。女人的战争有自己的色彩，有自己的气息，有自己的解读，有自己的感情空间。她们都是在用自己的语言说话。没有英雄豪杰和令人难以置信的壮举，只有普普通通的人，被迫干着非人力所及的人类事业。

女频文把宅斗嚯嚯进武侠了……太恐怖了

傅卫军开着摩托，在奏起‹蓝色多瑙河›的夜风中，亲手把爱慕之人的尸块一袋袋丢进下水道。整部剧的基调，就如同这个情节一样，遗憾、悲情、浪漫。

三星半，前二十集节奏轻快有趣，后面自从霖安开始，剧情未免有些儿戏了。家事不错，国事和天下事，编剧还缺些火候。

人心，是复杂而难测的。 去人性化的两种形式：机械化和动物化。 1.动物化会使感知者走向家长式的统治和自以为高人一等。 2.机械化会导致感知者的恐惧和仇恨。 人之所以为人，一是有感受，二是能行动。这是人与动物、机器的主要区别。人们的善与恶，都藏在感受和行动中。所以，请视人如人，感受他的情绪、感受、诉求。

五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？