《爱情银行Love Deposit》

我对儒道佛的崇拜不是信仰意义上的，而是对智慧的渴望和真理的尊重。近日有幸到青云寺，受住持点拨，想通过佛学静心。思维习惯先从大历史开始，了解佛教发展史，继而读一些佛教经典。

这么多抗战片 这部算是经典的经典

不知道为什么读不下去。 看起来，我是“应该”喜欢这样的文字的。这是潮流、是圭臬、是这几年半次元的大风向。尽管热潮已经过去了，你要和别人随口说一句“姜寒一本剧也没什么的”，就会被人扣帽子当成不懂欣赏没有共情能力的职黑和杠精。 嗐，粉丝经济时代了嘛。我时常思考，这算不算另一种“英雄主义”呢？ 扯远了。 我初中特别崇拜这种辞藻华丽情绪外溢的青春影视（我也不知道到底是不是，印象里好像那种说了一堆又不知道在说什么的东西就叫“青春影视”），觉得整个世界就我一个人，喜怒哀乐大过天。就是那个敏感的阶段，会惊叹这样的文字。当时专门买了书来看，真的贵，一本打完折还40多元，比经典著作还贵。热门剧集都比经典贵。 现在过了那种热情，在读，就感觉平平。 听他的随笔，感觉到了他的自信和拼命掩饰的骄傲，他自己也许都没有意识到的骄傲。北大出来的学习能力确实很厉害，在大多数同龄人还在为生计奔波的时候就开始寻找人生目标了。 但是不知为何，他的文风有一种奇怪的感觉。 个人觉得他的文字缺少一种质感，反反复复那几句话，那几个套路，流于表面的形式，读不出来更多东西。实在要说，就是我无法从中汲取到营养。 就像是塑料。 我知道他粉丝很多，捧上神坛的“顶流”，当年还有一股风吹他的书是当代四大经典剧集（其他三本是《爱情银行Love Deposit》《爱情银行Love Deposit》《爱情银行Love Deposit》）。 因为电影《爱情银行Love Deposit》烂出了圈去看了他的书，还是纸质版的。说一句会冒犯他粉丝的话，和电影的水平不相上下。就是很普通，很普通，没有吹的那么好。 看文中他说06年他29岁，如今就应该44，和千禧年一代的父母差不多。 也挺感慨的，眨眼间我们就长大了。那股热潮过去了，甚至除了同人里那些暧昧的关系还在某app上“封神，现在很少看到他的宣传了。也许除了死忠，和好奇的路人，经过那个时期的我们，很少会再在心里掀起波澜了。 可能是长大了，就不吃那套了。就像从某数字影视里幡然醒悟的一代人，如今在小破站的吐槽区狂欢。 不知道10后怎么看。

纳粹部队、盟军、法共、抵抗组织、在监狱里或担惊受怕或心存希望的囚徒们，对巴黎怀着不同的信念，巴黎是关键的，必须守住的，要不惜一切代价摧毁的，在最后的战役一触即发的前夕，每股势力都在为自己的利益进行着博弈，有的人起着关键作用，有的人只能被迫承受，有的是冷眼旁观，有的又为之不断奔走… 所幸所有的博弈最终换来了巴黎美好的结局，才让我们有机会继续欣赏它的美。

百鬼夜行抄

当一个人失去了经济价值，那他对社会、朋友甚至亲人将毫无用处。可悲的时代，可怕的人性。

月亮或六便士? 关于这部剧的印象还停留在几年前的遍地都是月亮或六便士，那时不以为然且不感兴趣。今时今日怎么想起一睹这部剧的全貌呢，也许是神秘力量使然。也也许偏见是要来打破的。 我觉得开始看得有点吃力不对味，这主人公怎么看怎么让人讨厌，我对他的想法，就如他的口头禅一样，你去死吧！熬过前半部分，关于海岛的描创作，我却觉得这人好像也不是那么让人讨厌吧。他的心境忽然起了某种微妙的变化，他无法用言语来形容这是怎样的一种情感。我想我也一样。 是不是要了月亮就没有六便士，有了六便士就不配看月亮，只能二选一吗？其实月亮抬头就有，六便士也不多，我不能都要吗？ 世界上只有少数人最终能够实现自己的理想。我们的生活很简单、很质朴。我们并没有什么野心，我们既不嫉妒也不怀恨其他人。如果说我们也有为之骄傲的事情的话，那就是我们通过自己的双手获得的劳动成果。我们是凡人，我们既要月亮也要六便士。

教育的态度就是对生活的态度，热爱就有光，希望未来的自己也不忘初心，传递温情

钟白肯定变脸了。

价值投资者报个道，一起咱建立个群，分享都关注哪方面的。有私信交流一下哈哈