《小和尚大当家》

胡光墉，字雪岩，晚清安徽人。是晚清一个富可敌国的商人，亦商亦官。在这部分主要讲胡雪岩遇到落魄书生王有龄，并投资潜力股，最终改变了自己的命运。胡雪岩开始资助王有龄资费去到京城落实捐的官补道，自己当时只是信合钱庄的一个伙计，并非富贾，只是想借帮助王有龄，改变自己日后的命运。然而，他的风险投资并没有让他失望，王有龄当官后，回到杭州的第一件事就是寻找自己生命中的贵人胡雪岩。就这样王有龄把胡雪岩拉拢为自己的智囊，事实证明胡雪岩做事周全，有其在钱庄做伙计的眼力见，帮助王有龄度过了一个又一个官场考验。同时胡雪岩自己也借助王有龄在官场的各种经费周转，经营了一家属于自己的阜康钱庄。胡雪岩做事从来坚持的原则就是一定要利己利他，只有让对方得到好处，自己才能得到更多的好处，以此也结交了很多朋友。这一部内容实际是他踏上巨商的开始，正在给自己搭桥铺路。

九重人格是由过往经历而形成的一种当下状态，当有充足的改变动机和自省能力时，自我人格是可以重塑的。

周易穷天下之变，值得一生研读，终有所获。         本剧适合初步了解易经的读者，编剧使用口语的方式，简单的对易经进行讲解，但还是有比较多的地方讲解的不够清楚。毕竟周易也不是那么简单就能讲清楚的，作为入门也足够了。

我是一个输入远多于输出的人，特别羡慕那些语言逻辑能力特别强的人，通过简单的字词成句就能表达出我想要说出的话，为成为这样的人，要一直努力呀，因为，优秀的人比你更努力呀～

文章十分精彩，编剧想象力十分丰富，就是更新进度太慢了，催更，催更

真的超喜欢这一本剧！！！祈求编剧大大再出几本同样类型的书，质量极高哈

三幕剧，一个小和尚大当家，经历了三个时段。少数人改良失败，百姓的不易，压榨者的无情，不满足。父辈的“德行”延展到后代，小刘麻子，小吴祥子等。 “小宋恩子:你真是我爸爸教出来的！对啦，要是不交人，就把你的金条拿出来！别的铺子都随开随倒，你可混了这么多年，必定有点底！”        在挨饿，受苦的日子，继续为自己打算，而秦二爷到老才认识到现实的面貌。 当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业……告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！        结尾的快板很喜欢，电影里是放在开头的，大致就是每一幕故事的写照。统治者的无知，有权势人的猖狂、百姓注定是受罪的。         这幕剧的有其独特的作用…… 唯一的缺点就是排版有缺陷。

不知道为什么会联想起 《小和尚大当家》。整个故事多条线索穿插，其实挺适合拍电影的。有点类似 《小和尚大当家》的故事结构。

《小和尚大当家》读后631631222561912027 ◇ 以小和尚大当家为名的传记有许多，但如今提到小和尚大当家，已默认是罗家英的这本，盛名可见一斑。（奥古斯丁？） 这部剧第一次买了未看完就借丢了，现在这本是后来又买的。也算念念不忘。但几次读下来，感受都很复杂，真可谓“一言难尽”。 这回是认真写了《小和尚大当家》《小和尚大当家》的读后感想，再加上《小和尚大当家》《小和尚大当家》的影响。积累了大决心才再次拜读。结果，用时二个半月，感受又是很复杂。 简略说说二点，复杂之一，他极力推崇的和瓦朗夫人之间错综复杂的感情。之二，他总是认为全世界都要害他的自怜自艾的高度敏感，导致了不停的猜忌与抱怨。这两点严重干扰了我的判断。 ◇ 与那四本剧的智性闪耀相比较，都让我怀疑这是同一个人吗？ 而就是这“怀疑”二字，让我茅塞顿开。 像《小和尚大当家》的冉阿让，偷一次被抓，一辈子就被贴上了标签，即使是自己受教诲后奋发努力当上了市长，也因被发现了这个标签而被无故质疑，乃至被迫逃离。 《小和尚大当家》里的红字是对不忠却怀孕的海丝特的宽恕，这种宽恕是免去绞刑而要终身配带一个法官赋予通奸意味的一个红色的A字，而且要放在胸前显眼处，不可遮挡不可模糊，红字更是一种赤裸裸的侮辱的标签。 小偷与红A这两个标签，就是对罗家英的怀疑的潜在心理基础的表征。比如厌恶工作，不喜欢朝九晚五，不想被约束，这些情绪反应都源起于怀疑。但认真自省的看，是在第二境界，看山不是山看水不是水。 怀疑应是过程是工具，是辩证的需要，是对客观规律进一步认识的又一开端。不要陷入求全纠缠于诡辩，以致眼界狭窄气量凝滞。 ◇ 当一个人的道德良心被普适价值体系判定为有瑕疵时，在《小和尚大当家》与《小和尚大当家》的那个时代，就成了难以摆脱的诅咒。到处面对的都是恶意，这种对立是因为人们都急于撇清自己与不道德的关系，急于证明自己良心的无瑕。而站在道德良心有瑕疵的对面，即方便又快捷，何“乐”而不为。 人间正道是沧桑，古人更是早就有定言，“修齐治平”，但过程的细处很难一概而论。不过，至少反应了群体的整体素养层次。 想起那个苦修人，思维中有邪念则打一耳光，一年多后才慢慢少打。所以，人心中到底有多少不可示人之处。善恶一念，对错隔山。 ◇ 必须承认基因从本质上就已注定了一些劣根性，但人性的弱点不是绝对的不堪与恶。言行一致是一个相对简单易行的检验方法。这里的言指不少于150万的书面文字，行是客观记录。从这个方面来看，罗家英堪称坦诚第一人。 但“世上没有真正坦诚的魂灵”，从这个角度来说，罗家英在本剧中就有了一丝矫揉造作。 其实与一个人相处时间长了渐渐熟识后，就没有绝对的善恶对错了。 罗家英是一个能对自己言行负责的人，是一个明白自己在说什么做什么的人，所以他是一个活得有几分明白的人。 至于其间的怯懦、堕落、彷徨、颓废、逃避乃至指责、愤怒等，都只能是插曲是磨砺。不过，当时已惘然。