《Zion, Auto-Emancipation》

深入阐述原理，生动列举例证，不错的科普影视作品，个种观点审慎取用。

这部剧我看的很慢，因为看的比较细而且看的很难受。无数次在书中发现自己的影子，像是在看另一个自己。这部剧的语言应用能力非常强，简洁又精确，而且编剧完全不带感情客观的去描述一个故事，连配角都很立体。 人都站在道德角度去骂爱玛，确实，她不管在哪个时代，都为世俗所不容。文中有句话形容她： 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。（弱弱的说一句，妈呀，这简直就是我……） 她总是追求浪漫激情不切实际的爱，追求虚荣浮华的上层贵族生活。可是她对于自己内心的需求是顺从的，也曾克制过，奈何她完全禁不起诱惑，飞蛾扑火般去追逐她认为的爱。可是没有一个男人能承受着她不管不顾的爱。我对她出轨调情崇尚虚荣的生活都可以理解，我最气愤的是她太蠢，竟然会借高利贷，挥霍丈夫的钱财如流水。就像现在人常说的“你可以骗我感情，但绝不能骗我钱！”最终钱财毁灭了她的一切。 人都说查理被爱玛害到家破人亡，人人同情他，可怜他。可是在我看来他也有他需要承担的责任。作为世俗的丈夫，他无可挑剔，可是作为精神恋人，他却一文不名。 可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至她带给他的幸福。 爱玛是一个精神需求很高的人，刚结婚时候，她也曾向丈夫读诗来表达爱意，但是丈夫完全不是那种人，他沉浸在自己娶到一个心爱的美人的巨大快乐中。说爱玛爱幻想，查理又何尝不是呢？作为枕边人，妻子一次次可谓是明目张胆的出轨，他却全然不知情，在妻子难过悲伤痛苦的时候，他完全不懂是为什么，她竟然一直深信爱玛爱他？ 这么频频的出轨，花钱挥霍，作为一个丈夫完全没有一丝的发觉，怎么能说他是一个合格的丈夫呢。完全不知道妻子在想什么，只沉浸在自己夫妻和美的幻想中，其实查理也并不无辜吧？爱玛沉迷幻想不假，她自有她该承担的后果，她也用生命承担了，没有人说她无辜；但查理又何尝不是沉迷幻想呢？他难道一点都没有发觉妻子对他不爱吗？所以何必把他该承担的后果完全归结于是爱玛的错呢？婚姻里夫妻没有无辜之人。 在爱玛死时候，他说： “难道你不快活？难道是我不好？可是我尽我的力来着！” 看到这句真的很难受，这悲剧是夫妻两个人合力造成的，但那个愚蠢迟钝后知后觉的人永远是感到幸福最久的那个。如果查理能更了解爱玛一点，了解她爱的是桃子而不是苹果的话，查理会不会也能成为爱玛那个心尖上幻想的人呢？如果查理能再明白一点，明白爱玛就是一个不切实际追求浪漫不适合过日子的女人的话，彼此放手是不是会有另一种不同的结局？但可惜，可惜一切不会重来，更可惜的是查理以为自己尽了全力对待爱玛，拼命把一车车的苹果放在爱玛前面，可爱玛喜欢的是桃子啊…… 最后我只觉得俩人都可怜又可悲，但也是“求仁得仁”，最最无辜的是他们的女儿啊，可怜的小女孩白尔特…

成长型思维就是要进化，重构心智，编剧着重提及心智进化的三大要素：定位、认知、心境。而定位、认知、心境、意志、情感构成了人生路上成长的五大要素。

是一本有价值的读本。对于我这样的互联网小白来说，很值得读。但电子版的不会购买，我会去选择纸质版本来认真学习！

不知道是不是翻译的问题，文笔太差，无数次想要放弃观看。核心思想和我的观念不谋而合，让自己被喜欢和在意的东西围绕，其他的就不要管了。

张晚意演技不行好出戏，台词练一练吧，可惜了一众老演员，算了我还是去看父母爱情吧

感觉这是我看过的最好的总裁文，很多特别搞笑，完全忍不住的笑，女主的不要脸简直了，希望无名和纪皇都不要死

要怀有对生活的敬意，你必须制造一个契机，能够用来提醒你那一天的重要意义。这契机哪怕只是一件小事也没关系，试着给日常生活添加一些新意吧。