《Comune senso del pudore, Il》

六七十年代老北京的生活跃然纸上。适合夏日午后泡壶茶，躺椅子上慢慢品。

被张静初的角色诈骗了，本想看这个气场强大的女人手撕渣男，结果让人大失所望。

逻辑思维，思维创造，在这个物欲横流，变化万千的科技时代，想要成功一定得有创造性思维，独具一格，做别人想不到的，抢占市场先机，才有可能实现所谓的理想！

开始读第一篇感觉还是有点悬疑，竟然是要杀人，可慢慢读下来，才知道说的竟然是这人世间的苦难与无奈，第二篇也还没觉得特别好看，可再读下去，就舍不放下了，故事普通寻常，是你可能见到的任何一个人，娓娓道来，细细的给你描画着穷富，美丑，亲情，友情，爱情，缘分，人与动物，这世间万事皆不可强求，心是一种，现世是另一种，总有些我们都是善良的，但结局并不美好的故事，可这就是人生，但是无论哪一篇，描述的都是普通人性的温暖，编剧应该是个温柔的人吧，每个故事都是干净简洁的水彩，美的淡然也能动人心弦，是那种慢慢让人沉浸其中不愿自拔，每个人物也都不是激烈的，是你会见的虽普通虽不同却都闪着自己光彩的人，每个人都善良无奈却也很努力的生活，读了这几个故事，内心温暖，也有忧伤，但最深的道理其实是无论在哪里，无论在何方，无论男女，无论老幼，无论穷富，无论家人相伴，亦或独自孤独，都要活着，这竟是我从这部剧里读来的最重要的道理，无论各种生命，只要活着，就有温度。愿我们温柔待人，也温柔待己，活着已是对这世界的暖光，如此想，实在是觉得自己甚是重要，实在没必要自轻。人生昏暗，我们相互照亮，至于会是谁，也并不一定，缘分随时而至，请耐心等待。沉浸在每一个当下，珍惜遇到的每一个人，这是这世间最重要的事

虽然懂了，就是照书中所说：“你知道是一回事，按照做又是另一回事。” 在自我完善的路上共勉。

8.9 二十世纪最伟大的剧集家詹姆斯.乔伊斯的一部自传体剧集，创作青年艺术家史蒂芬.迪达勒斯从童年到青年的心路历程。把主人公一个微不足道的个人命运和爱尔兰民族寻求自由摆脱英国控制历史串联起来。 共分五章：1、学校的寄宿生活，受到体罚后将教导主任告到校长处，得以伸冤；2、青年斯蒂芬充满原始欲望的宣泄，出入于妓院；3、情欲的纠缠中，使得内心深处具有罪恶感，到阿尔纳神父处忏悔，寻求心理的解脱；4、放弃神职，去上大学；5、离开，投身艺术，和克兰利讨论爱，结尾处以日记形式记述离开前最后的感悟。 这部书通过主人公的语言行为心理来表达编剧自己的观点看法，然而可以比较一下编剧又和主人公的经历又不完全重合，乔伊斯经过过滤后导入斯蒂芬的画像，这也编剧高明之处，如同绘画 一丝一毫现实都真实地复制到画卷，再好也不过是一个不错的画匠，真正的艺术一定来源于生活 更高于生活，书中情节和现实生活的存在的距离 正是编剧驾驭台词 已臻化境的最好诠释，这才是一位殿堂级影视大师应有的风范。 增部书非常碎片化，完全摸不清编剧接下来要讲的是什么，出现的人物事件没有铺垫 张嘴就来，不知道从哪里来跟不清楚往何处去，看完之后看了彩蛋才觉得还是内在有逻辑性的。 用破折号表示对话而不是通常的引号。 爱尔兰寻求自由的大事件，编剧用及其普通的，一个“漏斗”、“通不盘”，爱尔兰语言和英格兰语言（本质上是同一种语言）的不同来表示抗争、本想教育斯蒂芬的副教导主任竟陷入斯蒂芬设置的陷阱里了，以小见大 体现的是乔伊斯高于常人令人难以想象的洞察力，表明所以者，会觉得纠缠于这两个词，毫无意义，乔伊斯不是那么好懂的。 第三人称和第一人称视角的不断转化、自由间接引语内心独白种种手法都现实出非凡的功力，他的第三人称视角又不是全知全能的上帝视角，显得超凡脱俗 只能意会。 书尾还是为我们带来希望和光明，经过迷惘 徘徊 不屈的斯蒂芬不断抗争 下定决心背叛过去走向新的未来。 20世纪兰登书屋百家作品第三名不是盖的。 只有读下来有两成理解了 不好读 不好读 要再读 曲高必定和寡 不说推荐也不说不推荐

从开始到结尾脑海中一直浮现着梁版的狄仁杰，甚至狄公的动作语气一一尽现，这部剧代入感很强，一步步的断案很吸引人继续读下去，情节很吸引人，细节处理的也很得当，我想一个外国人能把这样一本剧写的如此生动很棒，同时在看过书版后，更对狄仁杰很是钦佩