《Amores que matan》

一本小书，不到三个小时就会读完。编剧是日本人。其实，日本人在管理这方面，在世界上赫赫有名。 他们尤其擅长一些精细化的管理。即在所有细节处优化，从而提高整体效率。特别我们熟知的丰田管理，稻盛和夫的经营哲学，寿司之神，宫崎骏和吉卜力等等。他们可以扎根下去，在一件我们认为自然不过的事情上翻出花样，总结出道。 本剧讲的不是大公司的管理，而是聚焦在一个部门，一个团队。这样一个集群。分析了主管与员工的关系。分析了他们的定义，总结了他们可能会出现的问题。 对于我们大部分的人来说，不是员工就是主管。而且一般主管的管理规模也在十人左右。不会超过30人。所以，你在读这部剧的时候，你会有身灵其境的感受。 因为本剧想要解决的问题是，主管怎么高效带领团队。通篇是讲主管应该怎么去做的策略和背后的管理学原理和心理学原理。 编剧有一个大前提很不错。他认为没有不好的员工，只有不好的主管。作为主管，最核心的任务就是带领团队去完成经营者的目标。而在这个过程中，出现的诸多问题以及矛盾，就要看主管怎么去化解和优化了。 本剧讲了很多心法的地方，也讲了一些切实可以应用到实际工作中的技巧。读完本剧，最大的体会是，如果要打造一个高效能的，长久的团队，首先要以人为本。并且因地制宜的去开发每一个员工的潜能。了解他们每个人的特点，知晓每个人的擅长。这是成就伟大团队的最根本的逻辑。 所有的以单纯利益驱动，以权利施压，都不是长久之计。做到一个好主管，你的下属是会以你为豪的。 本剧，讲了许多关于心理学方面的技巧，也是本剧的亮点。如果，你是一名主管，或是一个部门的负责人。非常建议，你把本剧的金句，摘抄下来，时不时地看看。我相信，它们是会给与你思路和启发的。 对与本剧，四星好评。

匮乏的力量 我们所遭遇的困难或者说是课题，既是阻碍进步的绊脚石，又可以说是是推动我们前行的原动力。 这本《Amores que matan》便是围绕着“匮乏”这个时刻摆在人类面前的大课题而展开的一场历史回顾。 编剧虽然年纪轻轻，但知识相当渊博，语言运用能力也是出乎意料的出色，令人敬佩。 如果你没有时间观看《Amores que matan》、《Amores que matan》、《Amores que matan》、《Amores que matan》等书，那通过观看这一本小书，同样可以回溯历史长河。 由于编剧不是学者，所以想要在书中找出许多的创见，有勉为其难之嫌，但如果您只是一名刚刚对人类历史感兴趣的读者，那它或许是最为合适的一本通俗读物了。

不要污辱上刀山下火海的军人们…

天啊，这部剧从420页到497页都是参考文献。感性的我看不来理性的剧集。 人到中年，女人需要逍遥丸，男人需要四妙丸，哈哈哈，我想说中年真好，可以退休了。 人到中年，有时两人会泡壶茶，一直默默坐着，面对着面，彼此凝视，在静谧中相爱，并不比当初在癫狂中相爱减色。 人到中年，无论亲情、友情、爱情，如果发现情感已经变质，那么，就到了断舍离的时候了，美好的感情不必刻意挽留，享受的过程中就已经拥有了。在物质上的断舍离，让我们的物理空间变得清爽有序，在人际关系上的断舍离，让我们的心灵世界变得干净简单。

这部剧应该算是文案入门的理论知识，或者说因为时间的变更，很多优质的案例并不能适应现在的环境，从而看起来觉得很多内容不是特别适用，没有太多的可延展空间，但是其文案的理论却是一些可以给到初入文案的人一定的思维；虽然案例没有可延展性，却也可以从案例中发现编剧在那个时代的创新和不同常人的思维，台词工编剧应该像这样的人学习

头一回边照镜子边追剧，还把家人的舌头一一看过来，刚觉得这个该买药泡脚，一会儿又发现那个症状也有点，就像罗老师说的，他只是给了怀疑权，并未赋予我们诊断权。估计以后还会再翻翻这部剧的。

一个集数好短。从现在开始，一万年字才能算一章。同意的请举手！

花了大概一个半月的时间读完这部剧，跟随柯西莫在茂密的核桃树和山毛榉树从间跳跃，踏上一次次冒险之途。卡尔维诺的文字的魅力值得让把那些勾画下来的文字闭上眼反复品读，“一个彩色的泡泡在女将军嘴唇上停留，她死了。”“他抓住了热气球的锚，飞上了天，在海上坠落”怎样的构思才能写出这样的画面？我不知道，但是我爱死了卡尔维诺的文字和想象力。尽管时间线和故事的背景被虚化了，你只能感觉到那是一个动荡不安的，革命失败了的，充满了失望沮丧的情绪的年代。      看完一遍之后还想读第二遍，买一本纸质书也是很值得的。作为三部曲之一的Amores que matan，是通向自由的最后阶段——（我总会想起加缪先生，他的自由之路还没有完成前就不幸逝世了）通过个人的自我抉择矢志不移的努力达到非个人主义的完整。这个“非个人主义”是在与世界的疏离当中完成的，他疏离但是并不隔离，事实上，他比任何人都要热爱脚下的土地和人们，他在思考怎么样创造出一个理想的美好的乌托邦，而树上是他开始征程的第一站，反抗之路的伊始，他的敌人不是具体的“蜗牛，家长权威”，仅仅是这个不完美的世界，于是怎么样成为一个完整的人，成了他毕生的追求，当无法改变世界的时候，就从自身开始改变，但很多时候我们宁愿向世界屈服，让自身的个性被抹杀，把自己压缩成为预定行为的抽象集合体里的一员。很痛苦，不是吗。“今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存”。薇莪拉是诱惑柯西莫下树的一个危险信号，但事实上，薇也并不是一个完整的人，企图通过剥夺他人完整性来弥补自己缺失的人，是永远达不到完整的。而这也是柯西莫为什么没有下树的原因，理性，爱不是放弃一切，不是做我不愿意做的事，不是为你做一切，而是在保持我的情况下的尊重和欣赏。不然，爱情就只是不完整的空虚残缺的两具躯体用来彼此麻醉狂欢的药物罢了。        这部剧里的小人物，也是我很喜欢的，不管是那个爱追剧的大盗布鲁基，还是养蜂的律师骑士，对科学和启蒙主义感兴趣的神父先生，儿子被关在了监狱里的西班牙贵族爷爷，他们共同组成了这部剧的关于人的本质和人性的思考，我会不自觉的把他们同某种社会现象联系在一起，被盗用了名号的善良的大盗布鲁基，因为心爱的书一页一页的书被烧掉而精神崩溃最后同意再次复出江湖，为一群小混混所挟持，被包围在一群被自己抢劫的弱者里，自己再也无法说出“把手举起来”这种话，最后命丧断头台，柯西莫守在他的尸体旁，不让乌鸦来啄食。我想到一些举着善行恶的人，我们也只是听到大盗的名字就闻风丧胆的老百姓，不知道事情的真假到底如何。当你克服了原本恐惧的事物，会发现它也不过如此，就像柯西莫击败都那只野猫。当柯西莫用双腿勾着桅杆，看着叔父的头在被月光照亮的海洋里起伏时，他想象在奋力划着皮划艇的律师骑士也许是想要回到大洋的彼岸，那儿有一个美丽的妻子在等他回去。这些死亡的画面让柯西莫思考，成长，对和错，正义和邪恶不再是简单的二元对立，人性空前的复杂，吃鳕鱼干拿着战利品的老百姓不会觉得律师骑士是无辜的，因为个人理应为集体牺牲，但从读者的角度来看，一切又没有了标准答案，恶是如此的不幸，令人同情，而善却带着愧疚的迂腐可笑，这也是卡尔维诺向我们传达的。     读到柯西莫变成了一个耄耋老者，干瘪瘦小的老头的时候，我哭了，泪水盛满了眼眶，一种巨大的力量冲击着我的胸腔，我从来没有感觉到死亡和衰老离自己如此之近，柯西莫不应该变老，这是我的理想，但人永远也跨不过死亡，时间它对肉体的摧残，脑海里想到了浮士德死亡前说:“美啊，请你停一停吧！”也是我想说的。伟大和崇高之所以能震撼人心，是因为它是如此痛苦又矛盾，一次一次对人的存在和人的历