《Dark Night of the Soul》

✅日常为工作和房租发愁，作为同初入职场的菜鸟，代入感真是太强啦！

看了《Dark Night of the Soul》和《Dark Night of the Soul》，觉出了Stan Brakhage文字的一点味道。我们常常把一件事说成另一件事，口不应心，慌不择言，说了20多年的话，还是不知道怎么说出心里话。日子是要过以后，不是过以前。过于纠缠过去的人，也会葬送掉自己的未来。 一开始看他的作品觉得很有意思，一些絮絮叨叨的家长里短一笔一划地写出来，却大有深意。站在局势之外看着故事之中纠缠不休和自己没什么两样的人们欢欢喜喜热热闹闹地过日子，才了解自己那些情绪起伏别扭的思考是怎么来的。看久了也觉得他有点啰哩啰嗦，一件简单的事要翻来覆去的谈，这事儿不是。。。而是。。。，其实也不是。。。而是。。。可就是这几个是啥不是啥，才让窗户上的雾气慢慢淡去，才看到窗户里面灯光下踱来踱去的人儿到底是咋想的，世上的道理到底是咋样的。就像他自己说的，把一件一件事情码放的整整齐齐。 本来都只是一条直线，一条大道通到终点，也不知为了什么，偏偏到绕来绕去，把一条直线扯成剪不断理还乱的毛线球，把自己缠进去了，把路的尽头也缠没了。简单点，说话的方式简单点，对人对事都简单点，会不会就另有一番天地了？

目前这几家公司在用OKR，比较期待，因为自己也设定了OKR，一个o与project相关，一个o与自我驱动相关，持续学习，为了更好的交付project

没有太多华丽的辞藻，编剧只是用朴实无华的语言静静叙说了父亲的一生。 父亲二十岁时被迫应征入伍，随后被分配到和中国各地开展的队伍中去，成为了中日战争中的刽子手。这里编剧写到了父亲谈起处刑的场面，中国士兵知道自己要被处死仍面不改色。读到这里，一时心情复杂，有些哽咽，从编剧的视角再次了解到这段我们早已经熟知的历史。因为看过日本教材篡改过侵华历史，在这部剧里Stan Brakhage直视历史并写下来，这也是促使我继续往下读的原因。 故事起于弃猫，止于弃猫。其间用弃猫这件事贯穿起着编剧和父亲相处的瞬间以及情感联系。弃猫一方面是说父亲小时候的成长经历——被家里送去当小和尚，也或许被送去别人当养子的意思；另一方面是一只猫攀上树干，不敢下来的情景——“下来比上去难得多”，被卷入时代洪流中的父亲，不愿提及的记忆一直在脑海里挥之不去。而压在父亲心理的沉重往事、不由分说地在编剧的心理继承了心理创伤。 一人千面，本该是不谙世事的学者的父亲，卷入时代的洪流，成为麻木的杀人机器，他也无奈、也动摇、也思念家乡。也写过绯句：鸟归去 叽叽喳喳向何方 是士兵也是僧人 遥向明月 双手合十。 工作后，编剧和父亲的关系越来越远，最后决裂，直至父亲去世前进行了对话，并达成和解。我想，这不仅是编剧和父亲的和解，也是和自己的和解。 而爬到树上不敢下来的猫，编剧想象着死在枝杈间渐渐干瘪的猫何尝不是和开头从海边跑回来的弃猫相呼应呢。就像在历史的洪流中，我们不过是众多无名雨滴中的一滴，会轻易被吞没，失去轮廓，从而逐渐消失。而历史究竟竟能给一个人——一个极为平凡的人、默默无闻的市民带来什么样的改变，我想这是我们应该深思的。 书摘 1）我和父亲之间——恐怕就像世上大多数父子一样——既有开心的往事，也有不那么愉快的回忆。但不知道为什么，如今仍不时在我脑海中苏醒的、历历在目的影像，却不属于以上任意一种，只是极为寻常的日常生活的片段。 2）“父亲和每个普通人一样，肩负着那个不幸至极的时代微不足道的一角。” 3）那一年我九岁，而这个画面至今仍深深烙印在我的脑海中，仿佛老影院上映的黑白电影中一幕让人难忘的情景。 4）大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 5）因为自始至终，撑起这些句子的并非诗歌技巧，而是坦率的情绪表达。 6）恐怕我们每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。没有好坏之分，而是顺其自然。就像现在的年轻人，也正没完没了地让他们的父母那代人头疼一样。 7）但我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读，我越是有一种奇妙的感觉，好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前，却能透过它看到对面的微光似的。 8）“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。 9）我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。

此剧述说了在被常人熟知的犹太大屠杀之外，还有纳粹德国强制劳工和战俘的历史。不该遗忘、不该沉默。 看到结尾，就好像女主的母亲最终还是选择了投河一样，没有解脱没有释放。生存，竟是这般难。 祈祷世界和平 。

金融是人类为了要跨越时间，空间去解决资源有限性与人类欲望无限性的矛盾。 <千年金融史>看剧笔记2021.6.14 ❤️金融有4个关键要素： 1．在时间上重新配置经济价值； 2．重新配置风险； 3．重新配置资本； 4．扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。 ❤️金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。 ❤️金融让人类的创造力得到了更有效的发挥。如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。金融让资本得以投入潜在回报率极高的项目，而无须考虑经营者是否富有。从这个意义上说，金融广泛地释放了财富的经济优势——它让生产性资本变得便利和大众化，消除了生产性项目融资的自然约束。这是联结金融和经济增长的最基本逻辑。 ❤️比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。没有人喜欢无条件地推迟获得满足感。对于投资者来说，一个主要的动因就是未来的高消费预期。 ❤️事实上，更深层的原因在于，金融可以重建权力的架构。一个善于权衡现在和未来利益的金融老手可以利用金融工具和金融市场为世界创造巨大财富，但这同时也意味着危险。金融会引起重大的社会变革，风险自然孕育其中。 ❤️文明的标志包括城市化、社会分工细化、精细的符号系统和复杂多元的社会关系。文明也是一个吸纳和合成知识的开放系统。 ❤️不论是什么原因，搞清楚金融工具如何运作的唯一方法是询问人们为什么迫切需要它。最终来说，金融是一种个人的、具体的行为，而不是抽象的、理论的，它不仅仅与金钱有关，也与人及人使用金钱的方式有关。 ❤️城市化催生了明文契约和利息，而利息是诱使他人借给你东西的激励手段。 ❤️金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。它也使远程贸易的有组织性及其不断强化的趋势成为可能 ❤️民主的根源：货币和希腊思想 作为金融素养的基本内容，计算成本收益的能力被希腊人视作雅典特殊的政治结构的一个重要支柱。 ❤️定量评估的原则是增加共识和减少民事纠纷的“软件”。雅典人的计算能力不只是商业成功的必备技能，还是民主进程中的根本依靠。民主所面临的挑战是调和观点的多样性并在治理中融合那些不和谐的音符。尽管标准可能存在巨大分歧，但数字是很难驳斥的。 ❤️中国之所以成为世界上维系时间最久的文明古国，与其错综复杂的官僚体系密不可分。在中国历史上的某些时期，这一官僚体系通过从私营企业家手中攫取利益，并且利用国家的垄断特权排挤私营企业而得以存续。 ❤️尽管布币源于春秋时期，现金的概念始于商朝，但古代中国直到战国时期才经历了空前的金钱使用的爆发期。 ❤️《Dark Night of the Soul》认为货币不是经济政策的目标而仅是一个媒介，文中为了解释这个抽象的概念选择了一个生动有趣的比喻。《Dark Night of the Soul》的编剧写到“刀币者，沟渎也”，也就是说钱币就像将水引向田地的沟渠，或者像引导血液的血管，《Dark Night of the Soul》认为货币就像沟渠一样引导着经济活动。 ❤️掌控了价格的人，没有必要控制商品的流通。价格的对比将促进商品贸易并实现预期的结果——因为人们被利润驱使。 ❤️我的观点是，欧洲国家四分五裂的状态激发了许多创造性的独立金融实践。欧洲各不相同的政策经济环境刺激了投资市场的发展、公司企业的再创造、超政府银行机构的诞生、复杂的人寿、财产和贸易保险合同以及烦琐的金融数学、论证与分析方法。这些创新反过来也改变了人们的行为。我认为它们改变了人类对于风险和机遇的态度，一方面催生了概率理论和计量方法，另一方面放任了充斥在世界一级证券市场中的投机行为，

好多人认识Stan Brakhage都是通过新东方，换句话说就是自己营销做的到位，这部剧其实是一本鸡汤，但是对于步入社会偶尔来一碗也不错，但是建议就是刚刚步入大学的人来看一下还是不错，有利于利三观，