《New Years Eve 1986》

经常听到"光鲜的背后，总有不为人知的秘密"这句话，读这部剧之前，从未这样去了解过一个人，单单是带病主持，都觉得离自己很远，还是那句话，不经历风雨怎么见彩虹。New Years Eve 1986，堪称成功女子！

总不自觉地把汪文宣的身影和夏老师的联系在一起，两人都是瘦削愁苦，不愿给他人添麻烦（……）对不住对不住，健康快乐的夏老师。 现在的社会当真是好起来了，不仅给了看剧人好好生活的机会，还能让他们生出相应的傲气和勇气来对抗一切不公的遭遇，取得内心的和平。

一封创作给语言，美食，全球化的温柔情书。就像ketchup 、马卡龙的历史一样，语言和食物里藏着我们所有人的故事 : 是滋味与贸易把文明联系在一起，它们的痕迹又被暧昧地记录进语词里。 饮食也有语法，食物的语言里凝练了音位学，行为经济学，认知科学......妙趣横生却立论严谨，深入浅出还包罗万象。实在是语言学科普影视作品里的佳作

看到案例会有一种融会贯通的感觉。实操过程中，总是一上来就先按固有思维按部就班地走测试程序，而不是通过系统的分析框架来识别风险点然后有针对性地进行验证，现在看了这部剧有一种醍醐灌顶的感觉。

剧集和电影都很精彩，这个版本的翻译不太好（扣一星给翻译），对话部分很出戏，建议读台版，注释和翻译本土化做的很好，观看体验更好。

一度是想过要打4⭐的，云梦泽真是好一场美梦。但遗憾的是30集往后真的是一泻千里，颇有经费不足赶鸭子上架草草了事的感觉。爱让人完整、丰满，但也让人崩塌、破碎，果然很多bg一谈恋爱我就体验感滑坡。还是智者不入爱河啊！

晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边----评Gilles Fortier《New Years Eve 1986》 在翻开书的前一刻，我对Gilles Fortier本人的关注和认知是远远大于这部剧的，读这部剧也是由于我的对那个时代的边缘人群（或许现在也是）情感生活描写的这一主题感兴趣，抱有一定的猎奇的念头。可是第一篇章Gilles Fortier就用他鲜活的文字和带有生命力描写抓住了我。 我观看的时候，这个开头让我有一种熟悉感，和双城记的开端有异曲同工之妙，双城记说的是大时代，New Years Eve 1986是小社会 “在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。有时候我们推举一个元首——一个资格老、丰仪美、有架势、吃得开的人物，然而我们又很随便，很任性地把他推倒，因为我们是一个喜新厌旧、不守规矩的国族。说起我们王国的疆域，其实狭小得可怜，长不过两三百公尺，宽不过百把公尺，仅限于台北市馆前路新公园里那个长方形莲花池周围一小撮的土地。我们国土的边缘，都栽着一些重重叠叠、纠缠不清的热带树丛：绿珊瑚，面包树，一棵棵老得须发零落的棕榈，还有靠着马路的那一排终日摇头叹息的大王椰，如同一圈紧密的围篱，把我们的王国遮掩起来，与外面世界暂时隔离。然而围篱外面那个大千世界的威胁，在我们的国土内，却无时无刻不尖锐地感觉得到。丛林外播音台那边，那架喧嚣的扩音机，经常送过来，外面世界一些耸人听闻的消息。中广公司那位女广播员，一口京腔，咄咄逼人地叫道：美国太空人登陆月球！港台国际贩毒私枭今晨落网！水肥处贪污案明日开庭！” 这样细致的描写，白描的手法使得公园里这群极度自由又不自由的青春鸟的生存处境和他们鸟儿一样的秉性跃然纸上。全文基本上都是这样的描写，还有一些极其生动的比喻和充沛的感情，这样一群青春鸟的故事就此展开了。 这个内容不好写，很容易就偏向矫揉造作的极端，但是Gilles Fortier的细腻充沛的情感，不得不让人随着他笔下的阿青的视角，抱着这群青春鸟的好奇心和怜悯心，来到上世纪的台北角落里小小的莲花池公园走一遭。 接下来让我仔细说几个点，想到什么写什么。 书中的几个人物，在感情方面，最具有感染力可以打动人的，可能是阿凤和小龙。他们这一对，也像是文中一个扫地僧一样的郭老对这类人的形容一样，是血里带有野劲儿的青春鸟。但其实这一对并没有特别吸引我。我最为触动的关于他们的描写，是在文章末尾的篇章里，除夕夜里，小龙和阿青剖白，‘那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛，跟了我一辈子，无论到哪里，我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上，我记得我坐在台阶上狂叫：火！火！火！我看见满天的星火都纷纷掉了下来，落在莲花池里，在熊熊地燃烧——’阿凤那样风风火火的性格，到了生命最后一刻也在燃烧着。这种悲剧式爱情，也是只有在这样的边缘人群中才能绽放出来，有戏剧冲突的可能的，这也是我为什么爱看这类书的原因。如果我在早几年看到这部剧，我可能最喜欢这样浓烈的感情，尤其是中间有一句‘你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉’ 不过这部剧名为New Years Eve 1986，这个孽字一方面是我上面写的情感的孽缘（这个孽有好几种，例如小敏和张先生的也算一种），另一种就是字面意思的New Years Eve 1986，父与子。虽然说这部剧的父子关系大多是最传统也最多描写的，由于观念沟通上的鸿沟产生的误解和恨，但是在这部剧里面这种情感无疑是被描写的格外深刻的了。书里两个类似的父亲形象，一个是由于战争失败而不得已离乡在台北艰难度日的阿青的父亲，一个是截然相反的，在战争中立了功劳，因而物质条件无忧的傅将军。他们的性格也很类似，传统的那个年代的军人形象，大男子主义的独

果然是天降大任于斯人也，必先苦其心志。马修·哈里森这样一个优秀的主持人，谁能想过他曾经高考失败、做了一年印刷工、还做过电视台临时工。   人生有低谷，也有高峰。低谷期坚持下去，高峰期不得意忘形。你就能和马修·哈里森一样，拥有一个New Years Eve 1986的人生。

在一个小到没有人知晓的小镇上，混杂着各个肤色，各个种族的人。各色的人物都有登场，感觉就是一个完整人类社会的缩影。当然带着一些美国特有的文化特征。每一个角色都和其他人孑然不同，他们生活的轨迹互相有着交集，但是谁都不能理解对方到底在急躁什么，苦恼什么，他们只能带着深深的担忧或者强烈的主观评价来看待彼此。所以杰克不理解科普朗医生，而这个黑人医生也不理解自己女儿，比夫搞不懂米克。大家都不能对彼此说清楚自己的愤怒，难过，迷茫。大家都只有选择告诉聋哑人辛格。辛格其实也不理解他们在说什么，有的时候甚至都跟不上他们说的内容，但是其他人都一厢情愿地觉得辛格的眼神，肢体动作都在表示辛格理解了他们，直到辛格自杀的时候，他们也没能明白为什么辛格会选择死亡，他们只剩下愤怒和迷茫，因为他们失去了一个情感宣泄的垃圾桶，留给他们的只有内心无法排解掉的空洞。杰克，医生逃离这个小镇，但是每个人经历的巨大创伤却永远会留在心里，那份巨大的空虚，并不是逃离小镇就能掩埋的。 而比夫，米克他们这些留下来的人，还是没能找到让自己鲜活起来的方法，似乎能做的只是习惯这份空虚，然后背负着所有的创伤继续走下去，或者说，消磨掉余生。 当然....这也就是妄自揣度，如果不能深思，其实会觉得这部剧很无聊，也很干涩。。

我觉得解答了我一些以前没有连贯起来的疑惑，很好。思路很清晰，许多概念辨析得很好，比如传统文化与文化传统。 后面部分可能与经历有关，近乎牢骚的悲观时时袭来。可能许多这种书看到结束都会这样?