《岩茶的味道》

王虎的从生至死 传承了弄农民老王的血脉 带着雄霸天下的野心 培养了文质彬彬广博天下的儿子源 全书虽没有具体交代历史的背景 但从三代人的迷茫挣扎中也隐约明白当代的国家也同样在选择方向 终于耐心的读完了。

套路有点雷同，笔法不同。逻辑清晰，但还是有点自说自话，高的人设不太稳定，时而感性时而理性，当然都是为了剧本设置

很多时候，感人的作品并不是感人本身，而是读者的共鸣程度。作品只不过是运用了艺术的形式，让所有共鸣堆砌，让读者的感官知觉无限放大。 《岩茶的味道》就是这么一本剧。我也是通过身边太多人推荐看了这部剧，翻的很快。世界上不会有那么多凑巧的事，结局也不总是那么美好。但至少在我们每个人心中，总会有一个像程立一样见不到 放不下 忘不了的影子。编剧的笔法尽管还不太成熟，但是一个简简单单的共鸣，足以动人。

相比六七百页 上千页的长篇 这本短短的剧集集 却是非常不好读 了了二百多页 却充满了晦涩艰深 处处隐喻 处处黑暗 处处荒唐 叫人总也喘不过气 有太多背景需要去追寻 有太多问题需要去思索 不过林林总总 最后有一点 深以为然 文人 应该有兼济天下的风骨 虽然 影视的观赏性 也是很重要的一个方面 但放眼望去 那些个人的情感心思 和把玩的文字技巧 在心怀社会的胸怀面前 简直不值一提

拜读此剧，受益良多，感叹于田老的大家风范，勾画出一副清晰的东晋政治生态图，真正的上帝视角，在下拜退

本文从玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光，作为切入点，通过非常新颖的“蜂鸟效应”理论视角，重新分析了历史发明创造的背后关联逻辑。人类社会发展史中有不少变革和创新就是按照“蜂鸟效应”（很像蝴蝶效应）的模式发生的。 按照“蜂鸟效应”理论，似乎可以得出如下结论：摆钟的发明促使了工业革命的发生，冰块的使用改变了美国的经济结构和发展模式，空调技术影响了美国政治并引发了全球范围的人口迁徙。这些匪夷所思的说法一定会引起困惑，但按照该理论的思路推导，我们很快就能豁然开朗。 “蜂鸟效应”理论带给我们一个非常重要的启示：创新一旦开启，潜能无可限量，发挥想象力，一切皆有可能。（摘自百度，内容有整理）

如果我没记错的话，大概是2014年，读过未知演员那本著名的《岩茶的味道》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《岩茶的味道》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《岩茶的味道》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲未知演员写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作

三星不能再多了。本来匆促的结束，细节不够，情节分离，想着好歹看完了那就三星吧。 结果来了一个四不像的番外。哪怕写南王，燕国太子番外都不会如此突兀。正文怎么写的太子多可恶，番外就多么让人无语。

感觉除了少数几个剧集比较有意思以外，大多数剧集都比较无聊。。。。而且感觉里面有很多废话，看的我味同嚼蜡。总的来说还是非常失望的。看来未知演员也是浪得虚名。