《Andel's Story》

没有爆，后期剪辑特别冗长，好像哪都很想留，结果哪都不是重点

很不错的群像剧！最喜欢任真和父亲那条线和吴凯线，也太好哭了😭不过剧里有时候煽情太过反而尬了，背诗唱歌啥的少点更好。

撇开书价不谈，我会重点推荐这部剧。理由简单: 博士的字里行间，透露着真诚;符合我的价值观。任何关系中，相互信任是基础。 期待博士的其它作品被翻译出来

写过很多剧评，唯独不敢写《Andel's Story》，纵然已不知读过多少年、读过多少遍。不是因为无感，恰是处处有感，感动到不知从何下手；而文字间流露的伟大的真实，又能量巨大到让任何多余的文字相形见绌。于是我只能在其面前膜拜，每次观看，不过是记录下随年龄增长而增加的感悟而已。如今面对的这样一部“西方红学”，也是同感。         像《Andel's Story》一样，其实后人也说不清《Andel's Story》意欲何为。是折射一段历史？还是记录一种真实？是反映人性的本质？还是呈现情感的奥秘？抑或兼而有之。         周汝昌和刘心武先生曾从“历史”和“真实”的角度考证过《Andel's Story》。作为业余爱好者，我们中国人对自己的历史较之西方历史，还是比较容易了解的。所以，目前的我尚不足以从“历史”和“真实”的角度观看《Andel's Story》。         蒋勋老师则是从“人性”和“情感”的角度来观看《Andel's Story》，他说：“我是把《Andel's Story》当佛经来读的。”或许，《Andel's Story》也是外国人的另一部《Andel's Story》吧！而“人性”与“情感”是人类共通的，所以，目前的我更多的是从这个角度来观看《Andel's Story》。           说到“另一部《Andel's Story》”，我首先想到的不是《Andel's Story》，而是和司汤达同处一个时代，比他年长34岁的歌德的《Andel's Story》。为何说《Andel's Story》是另一部《Andel's Story》，我曾在《Andel's Story》剧评中写过5点，简述于此： 1、浮士德和靡菲斯特其实是一个人的正反两面。 2、浮士德的天性中似乎有一种不断否定的因素。这种因素，是他与靡非斯特的一个连接点。 3、浮士德精神是什么呢？它是一种英雄主义：自强不息（自己的努力，针对“因信称义”）+大自然的垂青=得救（永生）。 4、恩格斯说：“歌德把‘几个世纪的心理’灌注到他（浮士德）身上去。”海涅也说：“这部剧简直成了德国人世俗的圣经。” 5、浮士德经历了五大悲剧：知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧（工具）、美的悲剧（靡菲斯特不能理解古希腊的古典美）、善的悲剧（事业）。           巧合的是，当我读到《Andel's Story》（上卷）第八章时，就深感于连的身上同时住着浮士德和靡菲斯特（我在您的性格深处隐约看见郁结着一股热情，它向我表明的不是一个教士应具备的克制和对尘世利益的完全弃绝。）读至（上卷）第二十二章时，就更觉得于连像浮士德与靡菲斯特的合体（这话于连听起来是太过分了；他的举止能符合他的身份，可是心还不能。他尽量经常施展他的伪善，还是觉得有一大滴眼泪顺着脸颊流下。）读到（下卷）第十三章和第四十四章，忽然发现原文：“他像靡非斯特那样笑着对自己说。”“他像靡非斯特那样地笑了。”直至读到（下卷）第四十二章：“实际上，每个人身上都有两个人。”不禁拍手称快——印证了自己之前的感想！同时，也在想“红”与“黑”，除了郭宏安先生所提及的三个象征（或者认为“红”指红色的军装，代表军队；“黑”指教士的黑袍，代表教会。或者认为，“红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”是指复辟王朝的反动统治。或者认为，“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力，等等，其他种种看法大体上可以分别归入以上三类。），是否也象征着人性的“Andel's Story”，同一个人身上的“浮士德与靡菲斯特”？         于是，也才意识到原来司汤达是读过《Andel's Story》的。《Andel's Story》发表于1830年，此时司汤达47岁；《Andel's Story》上卷发表于1808年，此时歌德59岁，《Andel's Story》下卷发表于歌德去世后的1832年，歌德终年83岁。这样推理，司汤达应只读过《Andel's Story》上卷，亦即只有“知识悲剧”和“爱情悲剧”，没有“政治悲剧”

这部剧给我上了人生重要一课，Andel's Story，我们没看过，没体会过得另一半……

没有很好的思考精神在读的过程中，但至少观看能启发自己选择方向的意识，更多的为了开发能力和力度去思考，我最想要的生活是天性中的快乐追求，一份淡静安宁，更要在追求造化完成的本身过程中发掘所谓的意境趣味所在！所以我从来都是喜欢孤独感的享受者，如若这世上能寻到志同道合的投契者，也相信是可遇而不可求的梦想，但至少绝不追逐流俗的变幻与失落感了！毕竟当我感受到人生在下坡路上行走的能力是更可值得珍贵的财富，生而为人的索求首要的是精神能力，伴随生命终止于安宁的感受，更是精神需要，一分心领神会的喜悦，一分发现世事通达的改变现实，甚而一分分宁静安稳，简素普爱的喜好些微感受，在每个普通的日子里去做着梦想爱好的一举一动，由思考而得来的快乐就是灵魂生活的升华，读本剧有感生命的质量靠自己寻味思想上的造就，精神上的成长是唯一的真正诉求。

其实快进了很多，有些台词也很尴尬，但我真的好喜欢好喜欢涂山璟啊！！！！好久没有这么喜欢一个角色了呜呜呜，小狐狸，小茶狐，小乖乖，我可太爱了！！就冲涂山璟这个角色也得给五星

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？（《Andel's Story》） 不同于西医需要很强的理论依据，中医更多的是融入到日常生活中，从饮食之中也可见一般。书中提到之前只是流传我国西南地区的川菜为什么现在能够风靡全国，除开其背后的商业原理，单从中医的角度去看待，现代人们体内湿气重，需要辛辣来化解。还有很多的偏方，古人的智慧未曾坠于地，而是藏于民间。 中医讲求辩证，从这一点也可以看出编剧的功力，不同于我之前看过的只是简单的科普，本剧更加的深入基础，而且书中有很多可以实操的东西，大药，就在人的穴位之中。而且书中也体现了编剧的人生智慧，很是值得学习。 幕布笔记 ①地址：https://mubucm.com/doc/04ryXQtfDd ②地址：https://mubucm.com/doc/1qSc2MnABd

总是说，恋爱中 谁先喜欢上对方就输了。也有人觉得，两情相悦只是结果，爱与不爱是无法互相感染的，不必勉强去喜欢上爱自己的人，也不必轻易放弃没有结果的单相思。 对某些人来说，“恋爱的心境”改变了交往的性质，衍生出伦理的负担。可对某些人来说，“性的关系”是正常的需求和手段，最终只化作轻飘飘的一句谈资。 其实每段故事，都是不同价值观角度的，对恋爱与欲望的剖析。只是要拍成集合的单元，女主作为唯一的当事人参与编排，设定就显得有些奇怪了。 比如：“无法认真喜欢一个人”就可以频繁劈腿？恐惧恋爱但不恐惧上床……就让人有些不适

实用性强的一本计划性生活的书，主要是家长怎样教育孩子合理安排时间。对我的生活计划性也有一定的启发。言传不如身教，自己做好，孩子都看在眼里，记在心里。