《茜茜公主2（译制版）Sissi - Die junge Kaiserin》

是一个人，一段婚姻，一个行业，一个时代，有思考的群像。时间线跳的有点乱了，金句略刻意，整体语言缺点什么一体性的美感。

斯德哥尔摩综合症的白莲花女主和种马男主故事？看完恶心半天，说什么爱情

像我这样的凡夫俗子再美的自然景观在我眼前也完全无感，但似乎只有在画家给我们带来的想象下，一切都变得灵动了起来...这时才猛然察觉到我忽略了太多生命中美好的事物。

书本告诉我不管时代怎样变化，人性的丑陋和缺陷始终伴随，好像从未变过，从未消失

再看三大战役，对着地图一点点看战事的发展，仿佛身临其境。本剧台词一般，重在叙述战事，对人物的描创作不够丰满。不过塑造人物也不是本剧的主旨。真心希望将来的敌人都在国外，中国人打中国人的现象永远不再出现。

追完了风起长林，怅然若失，没有我的平旌哥哥可以追了！嘤嘤嘤，想继续看我们平旌和林奚谈恋爱！喜欢林奚的那句，我的心会一直等你，但是我的脚步却不会为你而停留#真事业型女主#～

一开始还行，后面越来越无聊

集数题目选的诗句很美，第三人称叙述几乎没有对话，评论说得对是充满了几十年前的人间烟火。郁晓秋确是生而顽强。

<七> 《茜茜公主2（译制版）Sissi - Die junge Kaiserin》令人百读不厌的一个重要原因是把人物性格的塑造放到首位，“无非为把一百八个人性格都写出来”。而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性，“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异。金圣叹认为描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性，又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《茜茜公主2（译制版）Sissi - Die junge Kaiserin》中先写鲁达以酒为命，后写鲁达涓滴不饮，“然而声情神理，无有非鲁达者”;写李逵朴至中又有奸猾，而“写得李逵愈奸猾，便愈朴至”。故而有108人便有108种玄妙绝伦的性情，常常“未见其人，先闻其声”，通过其言语即可判断其人，与《茜茜公主2（译制版）Sissi - Die junge Kaiserin》有异曲同工之妙。 宋江: 宋江无疑是精通管理学的大师。其领导艺术就在他的名字里：宋(送)、公、明。 好领导就要送、公、明。 宋江还是厚黑学大师。 他在人际交往方面堪称典范，并主要展示给我们三个大原则： 一、高调展示，低调交人。 二、交人交心，不看要求看需求。 做成其所需，投其所好；有名有利，引导调教；想他人之所想，急他人之所急。 三、借助关键事件升华感情。 而在日常交往方面也有三个策略： 一、注意日常往来，善待身边小人物。 二、注意班子团结，处理好上下关系。 三、使用回避的手段应对激烈冲突。 为什么107人愿意聚在他周围，甘愿称他为大哥呢？ 一个很重要的原因是构建共同远景，即梦想。自己有梦想，并潜移默化给手下众兄弟，让大家“有盼头，有奔头”。构建共同愿景通常有三条途径。 其一，集成式愿景。振臂一呼，应者云集，把一些有相同个人愿景的人组成一个集体。有的组织招募新人时，不仅看素质和能力，同时还强调个人愿景与组织愿景的匹配程度，可以看作通过集成路径建立组织共同愿景的方式。其二，凝练式愿景。就是把大家心灵深处的共同愿望挖掘与呈现出来，并进行凝练，“从群众中来，到群众中去”，构建共同愿景。其三，影响式愿景。就是从个人愿景出发建立共同愿景。个人愿景可以是组织最高首领的个人愿景，也可以是前辈，甚至是外部的愿景，但通常需要由核心决策层发起。 以上是从领导角度针对绰号“黑三郎，及时雨，呼保义”做的解读。

陆续看完了这部剧，一些观点没有看懂也没有真正体会到，会再看一次。每个人内心都渴求着重要性和归属感，了解自己真正是什么。你就是你一直在寻找的爱和快乐，你在那里，是个无限的存在，具有无穷的创造力、智慧、爱、力量和喜悦。愿未来身心自由，探索更多的可能性，更好的认识自己，不负遇见，不负来人间一趟！