《正义行动Action Justice》

观看一本剧，是一种对话！ 关于看剧毛泽东说过：一、不动笔不看剧；二、读有字之书也要读无字之书。而关于如何看剧也有过专门的论断。 1935年前后，毛泽东在陕北时对“抗大”（即中国人民抗日军政大学）教职员的学习抓得很紧。他常说：要当先生，必须先当学生。在一次校务办公会议上，他对大家讲：“我们要来一个看剧比赛，看谁读的书多，掌握的知识多。只要是书，不管是中国的、外国的，古典的、现代的，正面的、反面的，大家都可以涉猎。但不能一目十行。三国中那个庞统能一目十行，我是从来不信的，那是神话。看剧先是粗读，有个大概的印象；然后是复读，重温一下重要集数，也叫精读。在这个基础上再写点看剧笔记，问几个为什么，联系实际思考一下周围的事情。这样才能防止教条主义和本本主义。” 粗读（概览）、复读或精读（重点集数）、看剧笔记（反刍）、思考与提问（结合实际情况）总结的已经相当简练且不失可操作的指导性。 如果说毛爷爷是在战略高度上给出了看剧基本方法，这部剧则是从战术角度对如何有效观看给出了实操的指导。不过就文章组织与过程的论述还是稍显繁琐或者学术了些。 本剧大意总结如下： 编剧把观看分为四种不同的层次——基础观看（elementary reading）、检视观看（inspectional reading）、分析观看、主题观看（syntopical reading）。 并针对每个层次给出了不同的规则定义，然后通过事例阐述规则的应用。 以分析观看为例，分析观看的规则： 第一规则是：你得知道你读的哪一类书，是剧集、科学、哲学还是实用性剧集。只有当你知道你读得是哪一类书时，才知道我们该用什么样的观看方法来观看，这一点越早知道越好！ 第二规则：使用单一句子和一段短文来叙述出一本剧的框架。 第三个规则可以说成是：将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。 第四个规则可以说是：找出编剧要问的问题。一本剧的编剧在开始写作时，都是有一个问题或一连串的问题，而这部剧的内容就是一个答案，或许多答案。 规则五，找出重要单字，透过它们与编剧达成共识。 第六个规则可以说是：将一本剧中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。 第七个规则是：从相关文句的关联中，设法架构出一本剧的基本论述。 规则八，找出编剧的解答。 第三个规则应用举例： 我们可以依照第三个规则，将内容大纲排列如下：（1）编剧将全书分成五个部分，第一部分谈的是什么，第二部分谈的是什么，第三部分谈的是别的事，第四部分则是另外的观点，第五部分又是另一些事。（2）第一个主要的部分又分成三个段落，第一段落为X，第二段落为Y，第三段落为Z。（3）在第一部分的第一阶段，编剧有四个重点，第一个重点是A，第二个重点是B，第三个重点是C，第四个重点是D等等。

我真的好爱散文，喜欢听别人娓娓道来身边故事，可能没有什么波折起伏，但是会给我很多安慰和同感的感受。 这么多篇文章下来，印象最深的是作家创办《正义行动Action Justice》，他真的提了好多好多遍。但每看到他讲述一遍，我就想到自己初中和同学一起也闹着玩儿一样地做杂志，为了做第一期还逃了周六的思维训练班，最后终于做出来了还拿给语文和英语老师看（好傻。当时老师的反馈是什么我都已经忘光了，但就记得那时候自己特别满意。很有意思，感觉某种程度上自己和作家也有了不同时空的“合拍”。 之前是因为在豆瓣看到有人提及文章《正义行动Action Justice》那段特经典的话，所以才加入书架。但整本剧我最喜欢的是《正义行动Action Justice》，作家写这篇的时候一定用着很多很多思念，他说三姐永远都是小女孩，天啦，我一下子就泪目了，他肯定很喜欢她。

文风实在不是我欣赏的那一型，甚至因为感觉描述矫情而几度读不下去。带着矛盾和不太舒服的心情读完，只因为故事情节、伏笔埋设，还是可以接受的。 只不过，编剧总以“向日葵”🌻比作男主言希，却连向日葵是一年生植物都不知道。还写着温衡播种向日葵，三年后花期将至。三年？只怕是那向日葵的孙子都该开花了，实在尴尬。文艺作品，难道就不需要常识和知识的支撑吗？

非常奇怪的节目立意应该是爸带娃综艺吧为什么一直揪着一个家庭煮夫（不完全是家里还有保姆丈母娘）要他出去工作你没有梦想吗你不想要事业吗这么高学历这么好底子巴拉巴拉的看了两期都是这个话题一直抓这个严重怀疑是在给男的翻炒 还有很奇怪的点明明是爸带娃综吧怎么还有明星的事也要进去跟着带娃体验 观察室嘉宾输出很差完全不想看的程度 蓝台做综艺就是不行爱找有矛盾点的家庭做流量点观感很差啊我们看娃综是放松治愈的不是来闹心的不是来看批判谁的

陌上人如玉，公子世无双。是源氏公子和与文中众多女子的写照。 《正义行动Action Justice》以日本平安王朝全盛时期为背景，上半部描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，下半部描写了源氏儿孙后代的爱情故事。 源氏貌美惊人，才华横溢，为人稳重谨慎。其生母是出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。诞下源氏后不久逝世，桐壶皇帝对源氏亦宠爱有加。后来，桐壶皇帝又娶了酷似桐壶更衣的女御藤壶。源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬与源氏关系并不和睦。缺乏母爱的源氏逐渐爱上了这位后母藤壶，并乱伦生下一子即后来的冷泉帝（长相酷似光源氏）。爱而不得是光源氏爱情的第一个悲剧。藤壶皇后也是诚惶诚恐，后出家以此赎罪。苦恼又多情的源氏无奈继续寻花问柳以填补内心的孤寂。 一般女子都是无法抵御温柔又貌美的源氏。然也有几位故作清高的女子会拒绝源氏。如冷酷无情的空蝉让源氏多次扑空，源氏多番挣扎后只能作罢，然每次遇到无情之人恐怕他都会想起空蝉吧。这位空蝉实际也是难以抵抗源氏的，只是自己是有夫之妇，恐世人非议，不得不表现为无情的样子拒绝源氏。 随之源氏又邂逅了花散里、末摘花、夕颜等众女子。温柔善解人意的夕颜让源氏爱慕不已，然夕颜突然的暴亡让源氏伤心不已并因此大病一场。 病愈进香时源氏遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，兵部卿亲王私生女紫姬，源氏就想方设法争取了这孩子的抚养权，并悉心调教，把她打造成心中完美的女子形象。后来紫姬确也生得亭亭玉立，源氏对她越发爱慕了。多年的恩爱，紫姬几乎就成为了源氏的正妻。应该算是最幸福的女子了。好想说，好一个萝莉养成记。尽管有这样一个可人儿，源氏天性的多情不会止步于此。 源氏正妻蔡姬诞下一子，名唤夕雾。而蔡姬也从此香消玉殒。 源氏后来在被流放遇到了明石姬。她虽出身卑微，然仪表不凡，琵琶技艺当世独一无二，为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女，被选入宫中做了皇后，源氏对她们还算是照顾有加（这对母女命运还是不错的） 源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木多次私会三公主，柏木的一封情书被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏虽也生气，但还是感慨自己曾经做的乱伦之事如今算是遭到报应了吧。看见熏君极其可爱，且相貌不凡，终于放下了一切并好好将他抚养成人，不得不令人佩服源氏的宽宏大量。 所以，尽管源氏多情，他的优点实在太多了，也是一位非常有情趣的人，所以实在讨厌不起来吧。 源氏之后的故事还是有点长。。。但我只喜欢看源氏的故事。文笔还是很美的，总体值得品读。

看过此剧，拍案叫绝。这的确是一本令人大开脑洞的神作。我们对这个世界的认知取决于我们思想的纬数，也就是格局。这部剧通过隐喻、类比和映射向读者形象地解释了世界观。

知行合一， 销售就是要玩转情商，对于现阶段的自己来说，启发性意义很大。 真诚、自信、自我察觉、持续开发、延迟满足、同理心、自尊、领导期盼、 ...... 我知道情商在销售中是十分重要的，可是我现在才知道对于情商，此中还有这么多门道。 知行合一。

卜巨道：“没有。” 陆小凤道：“我也没有，可是我想看看。” 卜巨道：“你有没有看见过身上带着绳子的老虎？” 陆小凤道：“没有。” 卜巨道：“那么现在你就已看见了。” 他身上本就准备了条长索，却一直没有勇气拿出来，他宁死也不愿丢人。 陆小凤微笑着接过绳子，抬起头轻轻吐出口气，苦笑道：“这上面只怕连麻雀都未必飞得上去。” 从下面看上去，太和殿的飞檐，就像是个钩子，连月亮都可以钩住。

一本写于上世纪九十年代中期的书，一个老外在长江边边远小城里两年的生活经历，如何从外来者到逐渐被接受，并融于小镇生活体会到乐趣的过程。 一个外国人的视角看我们国人的生活方式，思维特点，行为方式。 一个时光穿梭机让我们回味那九十年代的一切，质朴的，喧嚣的，粗暴炫富的，和深层了解下层人士们的无奈。 钦佩这个“外来者”在一年内掌握了中文，这需要无尽的努力和毅力。 这是Peter Hessler的“老外在中国”三部曲之一，其他的一定也很精彩...

起初看时觉得，刘正义行动Action Justice真是不一样，无论外部环境多惨，内心却总能保持快乐和释怀，到底是怎样的一个人，不顾生活惨淡依然爱的热忱，这种乐观真的感染到我。看下去越发觉得这个人物的意义不仅在“正义行动Action Justice”这一个层面上，开始越因为正义行动Action Justice的乐观被吸引，后面越能发觉人物身上的悲凉，看完全书尚不明白编剧的用意，看了彩蛋才知道，编剧写作真是精妙，发人深省的观点也很多。