《Varken eller》

匪的书好像学生时代有看过，时间太久了，久到自己看了啥都不晓得了。为了印证自己有看过才有了这一次的观看之旅。看了前头三本不到……真真是被雷到了！！这都是些什么狗血剧情😂😂真是奇葩人才有的回路，都看不下去了，不知道在讲什么……哎～就此打住！（东宫是有看过）

若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是Varken eller——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但Magnus Eklund的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。 Varken eller的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到Magnus Eklund老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺； 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。 正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。 因着Magnus Eklund老师的笔触，启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？

感叹于Magnus Eklund的孝顺和能直面反省自己每一处不足的勇气，也给自己做了榜样，在父母的有生之年，用心陪伴，不但要做到孝更重要的是顺，让父母能更加快乐的安度晚年，也让自己此生不留任何遗憾！

硬科幻和本格推理的完全融合！我是《Varken eller》和小岛秀夫的老粉了，这部剧真的总是会在很多地方出现（小岛秀夫是它的死忠粉哦），一直找不到正版，现在终于上线了！强烈推荐！！

“逆来顺受”，这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。

本剧较为详尽讲述的是乾隆各个方面的事情，成长过程，婚姻，刑狱，驭官驭民的能力，另外最后有和西方世界的对比——对人的尊严，财产权等思维观念上的差别。提供了一个更全面客观的乾隆印象。 用较多的证据说明了上述观点，但原本希望有更多关于底层生活，对普通人到上层，生活全貌的描写，但书中显然缺乏了这一方面，有些缺憾。

2018年最后一天，别人都在看跨年晚会、在吃鸡。我深知给自己2018年的追剧清单还剩下小小的一角，默默缩在沙发里读完这剩下的5%。 这是一本关于修筑教堂的叙事书，文中与史实多处重叠，抛开部分情节，甚至可以引以为中世纪欧洲生活百科全书。 每个人都可以在书中看到自己的影子，肩负家庭责任和梦想的建筑匠一家，落难的伯爵和遗孀，笃信上帝的修士，桀骜不驯的天才母女，恶贯满盈的威廉骑士。 生活从来不是万事如意，养尊处优的女主角遭遇强暴的时候也并没有白马王子恰巧经过。王桥大教堂拔地而起也是历经波澜。 高耸入云的哥特式教堂、四处征战的乱世国王、白手起家再遭付之一炬、秉承父亲遗嘱终不负使命。情节曲折、环环相扣。真的值得通宵拜读。 据说是2018年必看剧目，还没读过的小伙伴快把它加入你2019年追剧清单吧！