《故道槐花香》

大学时期读未知演员先生的《故道槐花香》甚是钦佩这种行走的勇气和对文化思考的深度，十几年后读到这部剧真是一种缘分，台前幕后的感觉，余先生深厚的文化底蕴，纯熟的文笔，还是那么吸引人。童年的乡下生活，文革时期家人的相互支持都让人动容。不太认同也不太喜欢的是余先生对文革中各种人物的耿耿于怀，反复絮叨，这种胸怀和气质无法跟季羡林先生相比，书中也只字未提曾为他付出过的结发妻子，就如有的读者评论的“兼听则明 偏信则暗”。

缅怀，致敬，华裔女作家未知演员逝世17周年。23年前，未知演员把日军在南京的暴行公诸于世，不到5年被逼自尽，年仅36岁。不忘历史的人，终将被祖国人民牢记。

故道槐花香，只是这本有9个短篇故事的合集里的一个故事。其它八个故事也同样精彩哟

你不懂晚风树影和日落夕阳，不懂乡村爱情和东北一家人，不吃川白肉和小鸡炖蘑菇，那一刻我就知道，你不懂东北和东北人，也不懂我。

你留不住天使，也锁住恶魔。但，你知道吗？最后，天使与恶魔终幻化成一物，而它便是最后的你。 “《故道槐花香》是一部读起来很不轻松的书，但译者必须千方百计让人读下去，而且尽可能读懂。许多读者知道这是世界影视的一座高峰，一颗明珠，但尝试观看又半途而废的大有人在。”这段话节选自本剧译者荣如德老先生的译文序。之所以把这段话放在了我这篇感悟的开头，是因为观看的整个过程中我都没有忘记过这句话。 《故道槐花香》确是本比较难读的书，但是，倘若你可以采取抽离与联想的办法，将书中的暗喻幻化成自己可以理解的事物或是场景，那么你会惊叹它给予的哲学信息量庞大无边。也许研究人性，一本《故道槐花香》差不多也就够用了。 本剧的观看，从开头起就给读者设计了观看障碍，因为它是从宗教信仰的辩论开始的。大段大段宗教论述让本就猜不出故事走向的读者摸不到脉络，从而促使本就勉强鼓起勇气准备把它啃完的读者望而却步，终止继续观看了。倘若果真令我猜到了一二，那么真是太可惜了，因为，一切的精华才刚刚开始。 如果我的这篇观看分享可以帮助大家跨过一些晦涩的观看障碍，从而完成全本观看的话，我想这将是我写下这篇书感最想收获到的果实。 方法一：“别把故事当成故事”我们惯性的剧集观看思维是在整个故事的观看中，将自己作为故事的主角，然后随着情节去感知编剧全部感性以及理性的给予。但是，在读这篇剧集的时候，我们要做的则是把自己看成自己，也就是不随着故事里的人物走，而是把故事中的方法论拿出来安在自己的身上去理解其中的道理。你若问我，为什么这篇剧集可以这样去想，我会说，因为哲学可以解释万物，而且经久不衰。每当遇见不理解的情节时，觉得它的出现违常理时，你要准备跳脱出来。其实，一切你读到最后都会明白，原来，存在即是合理，没有违与不违一说。这样不停与自己比对的收获是，你不仅接受了这个故事，可以继续观看下去，更重要的是你也许会想明白很多曾经想不明白的事情。我就是在“老二与老三在酒馆里争辩”的那一场论述中，想清楚了自由。自由，从不绝对。这是我现在对它的领悟。方法二：“适应俄式对话”许是地域文化的差异，所以，本剧的对话读起来，你总会觉得有些啰嗦或是不可理解。因为它常常会出现所问非所答的对话。但是，我总觉得，这一现象的出现并不是因为剧集的逻辑混乱，许是因为我们不了解俄国的交流习惯。就仿佛，英国人总是要谈天气，中国人总是要谈饮食，美国人总是要谈权利一样。因为不懂，所以不解，然后排斥。如果这样的思维模式成为了一个人成长的循环，那么我想，这个人一定不会成长的太好，因为，人要学习适应而绝非逃避。试着慢慢接受，也许你就不会心生强烈的反感了。方法三：“跳跃”这是我最不愿意说出的方法，因为本剧的故事进程虽说缓慢，但是也的的确确是环环紧扣的，只有完整观看才会收获到编剧最大程度的给予。但是，倘若你真的无法度过大段的哲学思辨，那么，就跳过吧，之后随着情节走，走到第十章，就会轻松很多了。但是，我依旧衷心的希望大家可以完整观看。 关于观看此剧的感悟，在此，我只能留下一点点，因为太多的感悟我尚未整理完整，又因为，很多感知只能意会不知如何言传。 每个人在刚刚诞生的时候，都是一个天使，干干净净的，向往着人世间一切的纯真与美丽，所以一个人的童年就会变得尤为重要，因为它是这个人世界观养成的开始。童年的温暖与善良是我们日后修为自己，控制自我的一柄遥控。如果童年的记忆中留下的善多，那么成人后，我们自我管控恶的能力便会强一些，反之亦然。我们慢慢长大，恶魔也随着我们成长起来，心中的恶魔谁都有，谁也避不开，所以，这个世界上本就不存在绝对的好人与坏人。每一个做坏事的人，不论他是如何一脸泰

三言具以鬼神之事警示后人，虽不可尽信，然亦不可不取。人生于世，韶华如梦，缘因梦起，梦因缘结，临梦思之，不如去之。

一本不讲风花雪月的剧集，单女主，我却很喜欢，反复读了不下5遍，不知如何表述，只是单纯的喜欢

“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？”毛主席终其一生，都葆有对漫长国史的观看和研究兴趣，从早年习读《故道槐花香》到晚年发誓将“二十四史”读完，过眼的文史古籍不计其数。他以雄视千古的气度臧否人物，褒贬事件，给后世留下了极富个人特色的史评史论。从历史的陈迹中，毛主席看尽兴亡，抚今追昔，万丈豪情中也裹挟着悲概和苍凉。

在会议和工作中间，挤着在一天半时间里给读完了。因为我目前正在推进一个中型项目，恰巧看到了这部剧，意识到自己急需这方面的知识便快马加鞭了起来。 这些年大大小小的项目，无论是自己带队还是深度参与的，都已经做了很多。在这部剧里我最大的收获，一是对我已有经验的认同，二是体系化了我的个人经验，三是提供了有效的管理工具。 其实，任何超过两个人协作，都会产生“非正式权利”的关系：“瞧，人们都愿意在社交场上听TA讲话！”“嘿！帝国的军队愿意为自己只看过一眼的将军痛哭流涕，在战场上前仆后继”… …而这种“非正式权利”的产生，则依赖于组织者对“人”的尊重、对群体的感染力、对信息的有效传达，以及让所有人对事务都清晰明了——以目的为导向的管理能力。 这部剧不厚，读起来也很轻松，几个故事穿插着来讲知识，是再好不过的科普创作形式了。这要比直接讲专业化知识好得多。 想起来，在学校里有上过市场营销的课程，团队成员都是班里的学生、项目也是被分配的。大家没有兴趣，学生之间关系不紧密，这都导致了非正式权利难以产生；而学校提供的管理工具又缺乏实践性，学生没有过行业履历，纯靠个人构想和市场调查来完成一个项目。最后当然是，纸上谈兵节节高了。 这部剧虽然说是非常落地的，给非职业项目经理的普及读物，但是，如果没有一定的项目管理履历，读起来还是会有些难解之处。而在实际的工作中去观看，则会成为非常不错的指南（以及消解自己情绪的偏方）。 值得反复看的书。 2021/01/09 Mel家中 入夜