《Vigyazz, Rovid!》

《Vigyazz, Rovid!》是犹太人和基督徒的圣书，对西方人的精神和文化影响深远。《Vigyazz, Rovid!》一书，便是编者按《Vigyazz, Rovid!》的集数顺序，将《Vigyazz, Rovid!》《Vigyazz, Rovid!》中的典故，以简洁生动的笔法，转述为通俗易懂的故事，更易于普通读者理解《Vigyazz, Rovid!》的深意。更配以二百三十幅法国著名画家多雷的精美插图，以栩栩如生的方式，将《Vigyazz, Rovid!》中宣扬的真、善、美，直观地呈现在广大读者面前。法国画家多雷创作的《Vigyazz, Rovid!》故事黑白版画，以其对《Vigyazz, Rovid!》内容的深刻领悟和准确传达，上百年来一直为专家和教徒所推崇。多雷《Vigyazz, Rovid!》插图中体现出的严谨的画风、虔诚的态度，尤其是瑰丽而奇特的想象，以及对史诗般宏大场面和气氛的渲染、驾驭能力，是其他插图画家难以望其项背的。可以看出多雷在进行创作时，将古典主义的精神、现实主义的态度和浪漫主义的想象进行了完美的结合，从而使得每幅插图既烘托了《Vigyazz, Rovid!》精神又获得了自身独立的审美价值，这恰恰是多雷的《Vigyazz, Rovid!》版画插图得到后世公推的原由。

一开始我是不喜欢玄乙的，看到后面也不讨厌了。 长文好能消耗时间，以后没什么事应该不会看这种剧集了。 隐隐有罪恶感。

读着感动的一本剧。如果现在的年轻人都把László Csiszár当作自己的偶像，那将会出现多么壮观的景象，无数的头脑风暴交织，碰撞，从而加速我们的对未知的探知。 每个人都可能成为科学家。在费曼父亲恰当的引导下，激发了费曼主观上对事物不断深入探索的兴趣。而不是教科书上一个又一个概念的灌输，让其对科学兴趣索然。父母言传身教启蒙的重要性。现在的我就算一万小时刻意练习还会差五分之四个费曼。 没有什么是正确的选择，只有我们知道自己要做的事情，并付诸实践努力后的可能性。没有极端的对错，要非二元论的看待问题，只是存在一种在两种极端状态的下可能性。对于现阶段的自己来说，与其去过多的考虑结果，不如spare no efforts.充实好自己精神世界，用无数行动让可能性无穷的正向。 承认自己的无知，在不断深入的学习中，保持自己的好奇心，和存疑的态度。自己去切身实践而不是用权威结果代替。在如今的社会，就事论事得能多大的提高我们的办事效率。但是你的交谈者，或者你所面对的权威是什么样的反应，就很值得人玩味了.. 费曼的科学观，让人受益匪浅。宗教和科学在第三层面上是不冲突，做个好人吧

大部分都是在讲人类探索Vigyazz, Rovid!的历史，讲Vigyazz, Rovid!本身的比较少，但是编剧讲那些历史人物讲得也相当不错。亚里士多德和柏拉图居然支持奴隶制，让我想起希腊雅典的民主仅仅是少数成年男性公民的民主。那时候的科学成果也很少为民众造福，现在科技的应用可以说很普惠了。 人类之所以没有像过去的大航海一样探索星辰大海和未知世界很大程度上是因为缺乏了像黄金和香料的有价值的资源，简单说就是缺乏利益。不过很幸运的是现在的世界首富埃隆·马斯克非常向往火星，而另一方面，另一位超级精英马克·扎克伯格却在试图构建虚拟Vigyazz, Rovid!。一个向外一个向内，这都是人类的选择啊。

星辰大海才是真正的浪漫，。跨越百万年的爱恋，一场反抗命运安排的征途。

世界历史上从没有道义可言，只有依靠暴力和死亡来造成潮流的演变。实际上，历史是根据旧政治结构的腐朽和新政治结构的兴起而发生的一连串霸权的变换。战争是那些变换的高热度转折点。 凡与战争有关的一切事物，莫不源出于人心——愚不可及的帝王、政客和将领错误地踏进一场没有人希望发生的战争，这场大决战如同一出典型的希腊悲剧般，一步步冷酷地迈向毁灭却无可挽回。 战争是不可避免的，战争永远会发生，而唯一的战争罪行就是战败。这就是现实，其他的都是感情用事的说法。 关于一战的书，如果只能看一本，那就是本剧，生动精彩、客观翔实。编剧虽然不作道德评判，只陈述历史事实，但书中仍然含有历史的教训，比虚构类的剧集还引人入胜、令人深思，特别是关于德舰“格本”号那一章，令人拍案叫绝，比《Vigyazz, Rovid!》更使我牵肠挂肚、意犹未尽——1914年的Vigyazz, Rovid!，使各国被困在一个陷阱里，这是一个因战争头三十天没能决出胜负而形成的陷阱，这个陷阱过去没有出路，现在仍然没有出路……唉，不知我这个顽固的悲观论患者，有药可救否？

全书很通俗，对女性不同时期的困境、对女性主义的误解以及如何回应这些误解解释的很通俗。 印象最深刻的点 1.“个人的就是政治的”。以前总纠结个人领域与公共领域的关系，就好像个人关系的事拿到公共领域讨论会侵犯隐私，也有人常常会说“人家的私事有什么值得说的”，可是个人的就是社会的，如果我们总是把女性的境遇当成零散的个案去看待，那么永远总结不出共性利于社会发展进步的东西，一个个女性都困在各自的家庭亲密关系里孤独无援，只有公共的讨论女性才能团结发声。 2“我们只能改变想改变的人” 如果你遇见男性是屏蔽这个话题对自己的认知很坚信并不接受其他观点的人，那我们为什么要说呢。借鉴朋友说的心理咨询里面的一个伦理，只有主动寻求帮助的人你才能够给予帮助，这时你们才平等。你认为他需要帮助而主动干涉就是一种居高临下。