《Nuit la plus longue》

之前总觉得现代影视里缺少些传统的温润与底蕴，反而充斥着的皆是革命的红色影视，太硬，咽不下。即便是一心为着读者考虑的鸳鸯蝴蝶派，也是过于轻薄了。 而今 沈从文的湘西文化也有他特有的柔情，张爱玲那张从不饶人的嘴也生动了许多，鲁迅先生嘛，还是这么可爱，他的可爱总让我想起钱钟书，对社会对人事的认识鞭辟入里又一针见血。

昨天和妈聊天，说起来我总是累，什么都不干还累的不行。妈说：奔40的人啦。听的我心里一惊，可不是，说自己怎么徒生了这么多的挑剔，包括看剧和看别人的剧评。人家写的书你愿意看就看，愿意弃书就弃书，干嘛指指点点，剧评人真是个自己50步却笑别人100步的行当。

日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Nuit la plus longue》、东野圭吾的《Nuit la plus longue》、高野和明的《Nuit la plus longue》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Nuit la plus longue》，是我最喜欢的推理剧集。

这是一本不可多得的企业管理，职场历程，人格品质的好剧。Rob 的职场自传不像其他编剧那样大篇幅描述个人生活或堆砌大词空词，整本剧按照年代进程描述了四十多年的职场生涯，其中他在ABC许多类似场景真实发生在我的职场环境里。看到他对迪士尼未来的三大战略规划，不禁联想到同在媒体娱乐行业我们公司近几年的起起伏伏及未来的战略，与迪士尼相去甚远。 Rob是非常善于自省，沟通，有同理心，有极大人格魅力的领导者。他的乐观自信，知人擅用，使迪士尼的dtc 业务成功并成为我们行业的标杆。2020年的疫情又为dtc带来了好运，订阅人数超出预期的增长。 这部剧里的每个决策都有背后缜密的分析和推理，每个成就的背后都是强大的执行力和优秀的团队促成的。 值得再读!

有很多实际的小场景和案例，比那些满嘴空话的书好很多，还是很实用的。

从什么时候开始人们慢慢爱上真人秀，纪实节目呢？也许一直都有这个源流，但从罗英锡导演这又上升到新的高度。这部剧截取了老罗的一段时光，他又在这段有限的时间里往前回溯、向后瞭望，让普通读者得以了解很多节目之外的“彩蛋”。大学时期的无聊、孤寂以及在迷雾中的探索，误打误撞进入电视行业，参加选拔考试时就已经策划出后来被国内借用的“拜托了，冰箱”，不得不说他的天分很高，即便如此，仍然充满困顿，去了冰岛，像无头苍蝇一样在乡下转悠，最后两天才一睹极光之美，心满意足地回来上班继续策划节目了。如果说从这部剧中找到所谓“成功”的密钥的话，应该就是热爱、反思与坚持吧。好想这部剧不会大结局，一直看下去啊。

有分析，有质疑，风格很Alain Tissier，略感繁赘，瑕不掩瑜，毕竟整个来龙去脉都弄得清清楚楚。就书中主人公隋炀帝来讲，恃才傲物毁了隋朝。皇帝多昏君，为什么，这个职位能够把人的缺点无限放大，而克服它，相比较利用它，与自己太难，与人却方便了

源于一位朋友的推荐，观看了他的《Nuit la plus longue》《Nuit la plus longue》和最近上映的《Nuit la plus longue》，对于贾导并不了解，此次也是由于好奇，因为上回胡主编的评论以及贾导的及时回复在网上炒的热热闹闹，说贾导是一个被电影耽搁的好作家，哈哈，所以就想一探究竟，看看到底是个什么人物？（女人到任何年龄都要保持一颗好奇之心，这样才不会老） 这部剧属于一个自传体吧，对贾导感兴趣的书友可以看看，书中有他的心声，他对作品的阐述，情感的叙述，成长的经历等等，不过最让我感动的是他在高考落榜后的清醒认识，没有被命运安排，没有沉沦，努力走出了一个属于自己的天空，这种人是我敬佩的，是条汉子！不错，以后会多关注他的电影！

“没有人教育过我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲。”——《Nuit la plus longue》Jose Benazeraf 1、品评：纪实影视，口述采访形式，讲述苏联解体后，1991-2012年痛苦的社会转型中，普通人为梦想破碎付出的代价。从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。通过他们的真实经历，展示历史关键时刻、社会变动中的人性面孔。 2、感受：与之前作品不同，《Nuit la plus longue》（Secondhand Time）不再关注战争、灾难那样的宏大叙事，她深入到了个体的生活。其实，这种转变从她写切尔诺贝利核难和阿富汗战争时已经开始了，幸存者的讲述构成了她作品的基调。但是在《Nuit la plus longue》里，这种转变的凸显是有意的，阿姨试图再现前苏联解体后转折时代普通人的历史，探究社会转型中普通人的生活。该剧发表后获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯“大书奖”读者票选最佳影视作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告影视奖（2015），入围英国非虚构写作大奖（2016）、获得第二届影视库影视奖年度剧集（2017）。 *1）题材方面：苏联解体已逾20年了，战争当然不复存在。但是从个体的讲述中，战争的阴影依然还在，那种恐惧氛围如影随形。那一代人从小被灌输的只有战争，没有生活。面对新的世界，人们需要思想，但是没有人学会思想，人们只记得恐惧。俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。虽然人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是祖辈曾经梦想的那个样子了，引发让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。 *2）构思方面：分两个部分：“启示录的慰藉”和“空虚的迷惑”。第1部分（启示录的慰藉）提到参与者的讲述引起了她强烈的共鸣，她找到了与之心心相印的苏维埃人：街上的噪音和厨房里的谈话（1991-2001）、红色装饰内的十个故事、专政之美和水泥中的蝴蝶之谜、兄弟和姐妹，刽子手、受害者和选民耳语和呐喊……还有高兴、孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命、施舍的回忆和欲望的感觉、另一种圣经和另一种信徒、残酷的火焰与高尚的救赎、苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点、杀人者自称替天行道的时代、一面小红旗和斧头的微笑。第2部分（空虚的迷惑）记录苏联解体后民众在生活上的艰难困苦，思想上的空虚、迷惘、混乱，也记录了“对苏联的向往，对斯大林的崇拜”等：街上的噪音和厨房里的谈话（2002-2012）、没有修饰的十个故事、罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹、后共产主义时代，他们立刻变成了另一种人、与幸福很相似的孤独、想要杀死他们所有人，又为这个想法而恐惧、扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘、上帝把外人的不幸放在了你家门口、生活就是婊子，白色小瓶中的一百克粉末、难以污名的死者和寂静无声的尘土、狡猾的无知和由此产生的另类生活、勇气和勇气之后、一个小人物的番外。 *3）技巧方面：不同人称及其带来的多样视角交叉并存、互相叠加，既有采访和口述，也有编剧点评，还有学术研究成果和文献资料的摘录。阿列克谢耶维奇在书中使用了复调式写作。阿列克谢耶维奇的复调式写作，不仅仅是体裁的创新，更基于身为一名优秀记者和作家的专业和良心。她以复调的眼光看待事件和人物，对任何一个故事，都不会只从一个方面去观察和表述。她不但写一个社会的两面和多面，也写一个人的两面和多面，而且让他们自己去讲述。阿列克谢耶维奇表明，她并不是要评价苏联思想和苏联历史，更不想评价任何人，而只是形而上地描述一种人类的生活悲剧。 *4）背景方