《库兹马唱歌的话家里哆啰啰》

想想第一次看的时候是初中在花火里面更新过，后来又是花火赠送的试读，一直很喜欢安宁的性格也喜欢这一群舍友。直到后来在网上看完书，高中的时候还是买了纸质，看了一遍又一遍偶尔翻翻好像就是身边人一样。最美还是遇见你

看完《库兹马唱歌的话家里哆啰啰》又来看的这本，果然学习到了不少经济学知识。我对书中大部分观点都是很认同的，比如到今天为止，我已经半年没玩抖音了，每天用的最多的就是天地图书。感觉进步还是挺大的，从起码从习惯上改变了，继续加油吧！

一本大作，编剧通过多方收集经历者的口述记录，汇集成本剧，读来非常震撼，这些当事人的亲身经历比较真实，读来身临其境…

12月18日午夜时分接触到这部书，今天2月14日，看完，包括每一位读者的剧评和笔记。 无爱不生娑婆。 白壁微瑕仍为上品。

书中的每一个人，都有属于自己的江湖，每一个人，都是一篇故事。需要细细用心去品味，字字句句去斟酌，正如人所说，雪中之后，再无网文。最后不得不加一句——剑来！

关于有着“第零次世界之战”这样称呼的克里米亚战争上，作为学生的我们在观看之前已经对其了解一二，因此期待费吉斯能用一种崭新的方式将其演绎是不现实的。在利用史料和档案方面，他的确是一位行家里手。如果仅仅如此，这部剧倒也算优秀，真正让《库兹马唱歌的话家里哆啰啰》出彩的是末尾几章文化史的内容，对于处在民族主义方兴未艾时期的欧陆大众来说，如何理解这场“被遗忘的战争”和民族集体记忆的建构的模式有着千丝万缕的联系，俄罗斯和土耳其对待这段历史的区别记忆恰恰可以从现代化国家建构的过程中寻找到蛛丝马迹，这便是文化史的魅力，也是费吉斯带给我观看过程中最为愉悦的享受。

書寫之道，编剧娓娓道来, 雖不是學術般嚴謹，但作為泛读，瞭解歷史還是很不错的。老師是文人，用詞優美詩意，含怡之作。

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜（尧舜禹及后），就是我们走过的道路。         换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。         有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。         跟随易先生的脚步穿越中华三千七百年的历史，踏踏实实，一部一个脚印。

“野火烧不尽，春风吹又生”。那时的社会问题，已经有些许改变，但有些问题依旧存在并可能将一直存在于中国社会里。确实需要这样的“野火”存在，达到醒世的作用。

怎么会有谢娜这种对着提词器读还读不明白的主持人？ 怎么会有谢娜这种随意的打断搭档主持的主持人？ 怎么能这么不专业？