《Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato》

场景生动，非专业也容易懂，读完可以增加实用的急救知识，有助于关键时刻迅速判断。

正如书中定位——一部简单而实用的经典！ 唯变不变！放弃“旧奶酪”，接受变化，改变观念，追求“新奶酪”。 摘抄： >> 因为最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 >> 随奶酪的变化而变化，并且享受变化！ >> 再完美的计划也时常遭遇不测。——罗伯特·彭斯 ◆ 我们多面的人性 >> 在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功。 ◆ 故事背后的故事 >> “奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静，甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 >> 过去，我们可能希望拥有忠诚的员工，但是现在，我们需要的是不墨守成规、积极应变的人才。 >> 当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。 >> 我们都知道，并不是所有的变化都是有利于我们发展的，都是必要的。但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，从而欣赏更好的事物总归是有好处的。 ◆ 芝加哥的同学聚会 >> 使我不再认为变化意味着失去现有的一切，相反，变化意味着赢得未来。 ◆ “Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato”的故事 >> 有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。现在就是如此。但是，这就是生活！生活在前进，我们也应该如此。” >> 有时候适当的恐惧是件好事。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时，恐惧会促使你立即采取行动。但是如果恐惧已经束缚你的手脚，到了让你什么也做不成的程度就不好了。 >> 你可能认为变化会伤害你，所以抵制它，坚决不接受变化。或者你认为找到新的奶酪对你有益，所以你会热烈欢迎变化。这一切，都取决于你的观念。 >> 在自己害怕改变的时候，心中所留恋的旧奶酪其实已经不可能再回来了。 >> 改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。 ◆ 下午茶时的讨论 >> “这个故事给我的启示就是，变化无处不在，迅速适应可以使我们占得先机。 >> 我觉得有些东西是不应该改变的，比如基本价值观。 >> “而且，只有当公司里的所有员工都知道这个故事后，它才能发挥最大效力。因为，不管是在大企业还是小公司，或者是你的家庭，只有大部分人都改变，整个团体才会改变。” >> 时间到了，我该离开这个奶酪站，去寻找新的奶酪了。”

商鞅变法以后，秦国迈入崭新时期。此时的秦国，在战国舞台上，已屹立起不容列国小视的身影。秦惠文王上台即杀了商鞅，同时又坚定地延续商鞅之法，给秦国政治出现变局提供了想象空间，内部和外部的敌人从观望走向迫不及待。故事开始，一场血雨腥风正酝酿之中。齐、魏相王，邀秦惠文君观礼，秦惠文王把两国相王变成三国相王，当场提出亲自出席徐州三国相王之仪。这一非同寻常之举带来了危机重重。先是魏王派死士半路劫杀，后是魏王威逼魏纾在婚礼上刺杀夫君秦惠文王，同时甘龙杜挚老世族集团与魏合谋，并策动义渠兵围咸阳，意在另立新君，废除商鞅新法。然而，秦惠文王谋定后动，临危不乱，内外左右开弓，快刀斩乱麻，既瘫痪了齐魏联盟，解除了义渠兵祸，又一举铲除了甘龙老世族的复辟阴谋。 日趋强大的秦国，使列国陷于极度恐慌之中。战国进入大挑战大机遇时期。大批英才名士纷纷登上战国大舞台，各国关系不断重新洗牌。犀首离秦入魏游说六国结盟合纵，对秦国构成合围之势。秦国陷入空前大危机。年轻的秦国国君果断任用张仪。这是继秦孝公任用商鞅，秦国又一次君臣携手，成为流传千古又一段政治佳话。于是，张仪频频出手，纵横捭阖，一次又一次突破外交困局和险局，写下华夏外交史上华彩乐章。几千年后的今天，仍然让人惊叹，仍然熠熠生辉。 年轻的秦惠文君主，对内鼓励耕战，对外突破交困，交攻互用，虽时有险局，但交战布局错落有致。东出函谷，南下商於，西征巴蜀，北服义渠。秦惠文王为历史交出一份亮丽成绩单。

天使文笔挺不错的，逻辑上也没有太明显的漏洞，总的来说，值得一看！

《Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato》 49时30分 1月10日-2月13日 凌晨5：59读完 146条札记（笔记） 相比两三年前读东野圭吾的犯罪推理剧集《Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato》 陀翁的《Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato》算得上是天花板 别人的剧集是费脑 陀翁的是费心费脑 一个月的时间才读完 其中除了工作搁浅了 最主要的还是其中的人性描写让我几度觉得需要缓缓 绝不是一口气儿就能读完 其次 还有自己的个人原因 我看剧的速度是非常慢的 会停下来思考做札记 所以 这部剧可以说颠覆了我很多认知和推翻我对人性的一些思考 对于感情 工作 生活都有重新的思考定位和三观修复 灵魂被一次又一次的洗涤 思考的结果也都写在了这些笔记里 下面我就大概谈一下自己的收获 一、人性的偏见 从杜妮娅遭遇诽谤到索妮娅遭遇诬陷 没有剧集的光环 一幕又一幕的反转 仅存的一点儿道德底线 无力辩解的她们真是卑微倒尘埃里 任由上等人 中等人 下等人随意践踏 长期以来的“网暴”事件 就举最近我们广西百色疫情挨网暴的例子 人类真的太渺小了 不明真相的攻击太可怕了 这就是弱势群体无力反抗和自保的场面 普通人若非没有命运的庇护 人早就没了吧 以不平平 其平也不平 我们每个人都是带有偏见的 而我们的偏见程度和自己的认知水平有关 因为偏见 无知 攻击者才会站在道德制高点评论某些社会现象 他们得意洋洋卖弄自己的“高尚” 要想减少偏见 就必须提高自己的认知水平 二、思考 具有批判精神 保持思想的独特性 具有批判精神 有的人活着他已经死了 有的人死了他还活着 我们明明人人都有思想 自己的思想却跟随别人 被同化 这就意味着没有了分歧 没有了矛盾 没有了个性 个人以及社会的发展将会变得缓慢或者失去创造力 某种程度上来讲 随波逐流 太可怕了 不想被同化 人云亦云就要培养自己的马 借用一位前辈的话：“永远不要让自己的脑袋变成别人思想的跑马场，任其肆意撒欢。要想赶走别人的马，就培养自己的马。”（很喜欢） 三、审视自己“靠”的心理 回归本心 你会发现让我们焦虑痛苦的都是因为这个“靠”字 我们不得不承认自己都有权衡利弊的心 不管是婚姻 事业 交际 我们总想从对方身上得到某些可“靠”的东西 男人都想暴富走捷径 娶个富婆就好了 女人都想把结婚当成救命稻草改变命运 嫁个有钱人就好 “靠”就是一种欲望 欲望深不见底就会让我们痛苦 大家都想要“靠” 现代的社会 缺乏父辈一代的奋斗信仰 我们自己圆满了 也许就不需要这些“靠”了 才能真真正正得去爱人 纯粹感受生活了吧 四、守住善 看住恶 善与恶 一念天堂一念地狱 我们都是在善与恶的边缘行走 Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato 一旦你动了恶念头儿 那么你的罪名就已经“成立” 灵魂的惩罚就已经开始 我觉得人还是要有宗教信仰的 不是迷信 而是信仰让我们守住道德底线 世间的秩序还是需要道德来约束的 法律并不是唯一有效手段 假设这个社会人人不讲良心 没有道德 想杀人就杀人 想犯法就犯法 那么将会变成混乱不堪动乱惶恐的冰冷世界 也是人类走向灭亡的开始 所以 我们跟机器人 动物的区别是 我们有思想 讲道德 凭良心做事 我们需要：守住善 看住恶 五、灵魂靠自我救赎 想起很喜欢的一部电影《Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato》里面有一段记忆深刻的话：“世上有些地方是石墙关不住的 在人的内心有他们管不到的东西 是完全属于你的希望 ” 怯弱囚禁人的灵魂 希望可以让你感受自由 强者自救 圣者渡人 灵魂不可能被谁所救赎 灵魂也是靠自己塑造的 我们都在努力成为一个在灵魂上对自己满意的人 主角不知道自己为什么活着 孤独到极致 几乎病态的行为 是的 我们时常是孤独和不安的 所以 只有找到你自己的一个精神的来源 找到你精神的立足之