《Oblivion, Nebraska》

如果你的爱好与工作不一致，那么你有两个选择要么爱上你的工作，要么准备换工作，当然也有第三种方案你的planB。本剧对于工作，副业，事业的讲解有一定的独到见解，对于面对此种困惑的人有一定的指导作用。不过他更强调副业的开展，同时全书的逻辑也不是特别严谨，参考还是不错的。有类似困难的书友，如果想干好本职工作，不愿放弃更推荐稻盛和夫的系列。如果想搞副业那可以看看穷忙等系列。不过无论哪种选择时间的管理，对于工作价值，时间价值的理解还是非常重要的，因为这些理解可以直接决定你的选择水平高低，甚至未来格局的大小。而这一系列的选择则是经济学，时间管理学，社会哲学的综合体，更重要的是对社会的认知程度。看了还有迷茫和不解，欢迎广大书友一起讨论。

这部剧一般，想要知道法国人真正的生活还是要去自己体验的，关于优雅的描述大部分可以，但女生天生长的好看是一方面，会赚钱是美的加分项，食物制作和好的装扮是为了取悦自己，可以慵懒下来，协调好一切事物的关系。 法国，浪漫之都，高傲，优雅，（直来直去令人难堪）互怼，像只猫。头发，皮肤，健身，首饰，裤子，包，丝巾都要品质好的，休闲装突出口红唇妆，宴会突出眼妆眼睫毛，一点腮红，平时吃新鲜健康的食物，喝一点红酒，着装和妆扮是最基本的，因为你不知道去倒垃圾的时候会遇见谁，是尊重自己也是尊重周围的人。随时注意的是仪态，要三分随意七分大方。注意防晒，30岁之前，用热水洗脸，护肤品要买好的，多按摩，用精油，香水，少盐少油少糖 报纸，而不是没有深度的网络新闻。（不看电视不聊八卦，应对：对此不是很清楚哈哈笑一下） 懂酒，学会拒绝超出自己预算的商品，不碍于面子。 音乐会，（收藏唱片）画展，博览会，理解作品，问别人最近在读什么好剧，不问职业，（看几个小时的电视也不错） 旅行，去你喜欢的地方，去之前也不要一无所知（了解不同的文化交朋友，小餐馆，作家，） 永远自信，不管出现什么失误，都可以幽默化解，只是多说几句自己的感受，或是事实，协调事情。 把钱花在吃住上面，享受生活 天使爱美丽 每天都是西西弗斯，心态要好，凡事往好的地方想，自娱自乐，自己学会取悦自己。可以慢下来去协调好生活。

而刘慈欣的科幻是对理性的延伸，是对科技的想象和探索。相对于金庸家国观念所产生的民族主义，刘慈欣跳出国家的框架，站在人类宏观视角，格局就完全不一样了。

看这些发现自己的世界历史学得实在太马虎，应该说太差了，看完这书，对于世界历史还是很模糊，

(第二次读了) 论自私心甚于同理心 如果别人只是微笑，而你却笑的不可自己。如果别人只是悲伤，而你却哭泣。更不用说情感完全不同的时候了。“是否赞成他人的意见只不过以为着他人的意见同我们自己的意见是否一致。至于我们对他人的情感或激情是否认可，情况也是如此。”即使是相同的或相似的情感，也会有多和少的区别。 同理心来源于想象。因为对于你完全没有经历过得事情，你不可能“感同身受”。而把自私心控制在一个合理的范围内，对社会与个人都无比重要。 “有些人喜欢从某些自爱的优雅精神之处来推断我们的全部情感，他们觉得根据他们自己的原则，就可以明白无误的说明这种快乐和痛苦的缘由。” 你的朋友可能不能和你的另外一个朋友成为朋友。但当你的朋友和你的“敌人”为友时，你会感到无比愤怒。为什么你的朋友感受不到你从你的“敌人”哪里获得的痛苦呢？是的，他不能。 “但是悲伤是一种痛苦的情绪，甚至当我们面临不幸时，内心也会自然而然的抵制和摆脱这种情绪。”“此外，人类还有一种恶意，它不仅妨碍人们对轻微的不快给予同情，而且在某种程度上使它开心。” 回想中学时期的你。当你是被霸凌者时，你想的你是否是，一旦我强大起来，我要把它们全部打倒。可是事实时，当另一个被霸凌者的出现，代替了你的位置，而你成了新的霸凌者。你内心的窃喜已经大大超出你的预料了。你会因为霸凌者被隐藏的某种“感同身受”的能力而感到遗憾？ “不过，常常也会有这样的情形。尽管我们不缺乏人性，但是我们非但不能体谅他的巨大的悲伤，而且几乎一点也不关心也不表示。”老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。可毕竟有条件的同情付出了太多的情感成本，划不来。孔子之于大同，柏拉图之于理想国，托马斯•莫尔之于乌托邦以及马恩的共产将永远也无法实现。 没有纯粹的善恶，没有绝对的利己与利他。所有的一切都交织在一起，共同繁荣。“天之道损有余而补不足。”凡是得到，必先失去。失去太多，也会回来。“在这场合，像是其他许多场合一样。他受到一只看不见的手的指导，去尽力去达到一个并非他本意要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求的自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会的利益。我从来没听说过，那些假装公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。”好心可能办坏事，非好心不一定做的就不是好事。 “人身上每一个感觉器官都是他借以判断他人同样感觉器官的能力的尺度。我用我的视觉来判断你的视觉；我用我的听觉来判断你的听觉；我用我的理性来判断你的理性；我用我愤怒来判断你的愤怒；我用我的爱来判断你的爱。”我用我的感受来感受你的感受。除此之外，“我既没有也不可能有任何其他的方法来对他们做出判断。” 我一定曲解了斯密先生的原意了~不过没关系。

中二年代看的书 到现在也还能令我无法释怀 或许悲剧天生就是比喜剧让人印象深刻

想看这部剧是因为剧名《Oblivion, Nebraska》，回忆梳理学术文章部分我是懵的，但前后部分和中间穿插的言语，朴素谦卑、柔软豁达，对过去的明、对当下的懂、对未来的了，百年学问，心如明镜！