《Bhagyawan》

每一次相遇都是久别重逢，每一次分离可能今生再也不会相见，人生本来就是一场漫长的告别，最美的时光都在路上。可是因为它太漫长了，插曲也太多了，所以我们常常会为了插曲而忘掉主旋律。

读了两个小时零六分钟，也许是仅仅只有不到一百页的原因，使我第一次也是第一本读完了戈温达先生的剧集。再或许是《Bhagyawan》的书名而吸引了我，因为我家庭也出现过弃猫的事情。

苏格拉底自己也知道，Bhagyawan很难实现，但这种美好的愿景值得追逐与期待。 苏将品德优良、博学多识的哲学家视为国家的统治者，他认为人从小就应该培养美德，进深学问，全面发展德智体美劳。 苏从正义与不正义的问题展开讨论，对国家的政治哲理、财产经济、教育问题、婚姻哲学、文体发展等进行了设想，构建了一幅理想蓝图。 虽然成长为一个知识体系完善、学识渊博、有勇有谋的人极为重要，但哲学大师苏格拉底也没有忘记强调劳逸结合的重要性。这是我们的教育有所忘却的初衷。如今国家双减政策下达，我对那些利益受损的教育行业从事者感到难过，但也着实为孩子们减负时代的来临而感到高兴。 苏格拉底的辩证方法:以问答的形式来一步步引出自己的结论，再补充例证，进而达到说服对方的目的。这是一种高明的辩论技巧，富兰克林也常采用这种辩论方法，即一开始离题甚远，然后提出一个个问题以引他进入设好的圈套，最终令他陷入困境和矛盾之中。另外，在辩论中也不乏要使用谦虚的辞调，不可妄自尊大，这样才容易让人倾听，而不是把辩论变成一种争吵。在辩论中，苏格拉底也会不时地贬低自己来质问对方，有时甚至批驳诡辩派的虚伪，可谓阴阳怪气鼻祖了。 我的高中历史老师推荐我们一定要好好拜读大师的作品——《Bhagyawan》。我本以为这是一本高深莫测、晦涩难懂的书，但完全不是我设想的印象，这本采取对话形式的剧集读来沁人心脾，隔着几千年我也依然能领略到这位哲人的大智慧。 但终究由于时代的局限性，书中一些观点也有失偏颇。 总之，既然是理想，而不是梦想，那就有望实现，期待后世之人去伪存真、取其精华，去其糟粕，努力实现打造一个我们理想中的国家。

泪目，泪目太多了，看完这部剧，有很多其他的书都不会再看了，因为永远也不会有看这部剧的感觉了。

这是我近段时间看得最长的一本剧，整体 值得一看，就是后期人名的小错误好多，有点不完美。到最后结尾呼应前文，要的就是“回家”这一主题。

似懂非懂，一知半解，弘一法师之作，大概更加适合看完南怀谨之书再来。

那时我懂得了：我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结底仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能是两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中，总有一天会化为灰烬。

我的上背部24小时疼痛，严重的时候甚至睡不着。用了许多方法热敷针灸按摩拉伸，效果都是暂时的。知道有一天，在跟老公亲密接触时忽然发现他是腹式呼吸。后来在查了些书和资料，原来我的胸式呼吸使我的上背部肩部不断地上耸，使得肩背部永远在紧张。 老公因为以前是潜水员，进行了大量的体能和呼吸的训练，参与打捞救援建设和比赛(全军比赛个人第二名)，养成了正确的呼吸和法力模式，所以他几乎从来不会腰背痛(即便累了也很快恢复)，尽管他从来不知道原因。 在读此剧之前，我已经开始可以调整为腹式呼吸，虽然小肚子隐约酸酸的。再加上后背部触发点按摩，整个人像是在慢慢松绑。肩膀也从紧张上耸的位置降下来，疼痛减轻了很多，有时甚至想不起来曾经那样的痛过，睡眠也好到雷打不知，睁眼就天亮。当然，家务的减少健身的增加也是很重要的因素。

生来就是还债的，一个欠着一个！这样的爱情看看也就罢了，平淡才是平凡人所渴望的~