《Achanurangatha Veedu》

哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。放弃唯一真理这个想法，并不是要引来粗俗的相对主义结论。你实实在在相信一些什么，你为自己相信的东西做点儿什么。这时候，你的信念和行动是实实在在的。但并不因此此外的一切都是虚幻的虚假的。有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。跟你不同的人，跟你冲突的人，他有他的实在。在具体的思考和行动中跟其他的生活理想对话、互动。是的，他有虚假的虚幻的东西，因此你要与他一争，但这个过程是双方的，你也有你的虚假和虚幻，你也要在这种争执中变得越来越实在。

不完整，还有很多文字错乱。但是这个故事还是值得一读的！最后算是he了吗？

读完这部剧时，对我最大的影响是，自己可以的去发现自己负面语言了。而这些语言是我之前觉得习以为常的，比如说我会给我自己设限，但是我自己不知道，我在我读完一本剧后，但是想不出自己要写什么评论的时候,我的内心会这样想，我总是不知道怎样写评论。我这样想就是在给我设限，但是我不知道这些负面语言对我有什么影响。果真就如我说的那样我真的不知道如何去写。好在我现在我把语言改成了我可以写一些字的评论，就如我想的那样，我可以写这个评论。感谢遇到《Achanurangatha Veedu》这部剧，希望更多人也可以遇到。

五万页太少……外国人一些材料不太全，来回翻译转了两手又打了折扣。可做治学之百科全书参考，也可做廿五史之精索，胜在条分缕析分门别类。惜非国人之作，如国人写欧美史，终有精细求全之不足。