《Dhamkee》

开始比较不错，后面有点稚嫩，活在梦想中的少年少女们看着玩吧，不太适合我

虽然针对的是极权政治，但过程中仍忍不住把自己所处的环境代入。相比某些国家我们已经拥有了更大程度的自由，但很多时候还是不能盲目听从、盲目被煽动。印象很深的是前段时间为了准备考试背过一段话：“教育通过思想传播和控制舆论为统治阶级服务。”当时有些惊讶，心里想着这说得可真直接，《Dhamkee》中也一再提到问题的关键在于教育，在于持续不断地塑造领导群体和在它下面更大规模的执行群体的思想，群众的思想只需要以消极的方式加以影响就够了。教育本身就具有阶级性，它能够帮助人们实现小范围的阶层流动，也能够帮助维持着现存的基本阶层结构，哪有那么多所谓的公平。 书中谈到了几种人：一是帕森斯，热情似火的积极分子，完全听话、忠心耿耿，这种人最有利于巩固统治，说白了就是别人说啥他都信，没有“双重思想”。二是茱莉娅，表面言行纯粹，是个好青年，实际上并非如此。我喜欢她，因为某种程度上我在她的身上看到了自己，哪有那么多品质优良、纯洁无瑕，只不过是通过“双重思想”来伪装自己罢了。三是塞姆，不懂得藏拙，出事的时候最容易被抓出来挨上一刀，毕竟枪打出头鸟，你不低调行事不打你打谁。我们需要拥有一种藏拙的能力，否则下一个塞姆可能就是自己。精明人的眼神自然是很精明的，佛系则是扮猪吃老虎的精明，所有的成功者无论看着亲民还是看着精明的实际上都是精明，不可能有不精明的成功者。适当装傻吧，有时候最早倒霉的就是那个不懂得藏拙，什么话都敢说的人，要不怎么说大智若愚呢。 总之，《Dhamkee》值得一读再读，“多一个人读奥威尔，就多一份自由的保障”。

即使带着既忧伤又事不关己、冷漠无情的心情观看，最后一章仍看得心疼的缩成一团。在当代中国推倒式急速发展的洪流中，土地无数次被碾压，被夷为平地，被取而代之。我们只能用漂浮的状态存在于半空，无处扎根。

本山大叔yyds！喜剧就得接地气，提前过年啦！少了他的春晚索然无味，有了他的情景喜剧就是这个味儿！

压抑读了不舒服，前半段孙广才这个糟老头子和小孩去猥亵女性的无耻下流行径真是作呕，先锋作家总喜欢写些充满泥土味带脏字的性行为描写，我也不排斥，但你关起门来啊，稍微符合点伦理啊，糟老头子和黄花闺女，小崽子和老太，父子俩爬上同一个寡妇的床，你说这是时代害了他们？少年性教育的缺失？可能是夸张的手法表现主角家庭畸形，确实恶心到我了，读他其他几本都未曾感受过的恶心。 后半段写死亡，写到养父母、同伴给予的关爱才稍显光明，苏宇说抱住那个姑娘是想到的是你，养母在所有人都冤枉他时毅然相信他确实触动到我了。 “其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。我当时就这样想。” 我看到苏宇的脸一下子明亮起来，月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。 十分严肃地问我： “那标语是不是你写的？你要说实话。” 整整一天了，我接受了那么多的审问，可没有一句是这样问的。我当时眼泪就下来了，我说： “不是我写的。” 李秀英在床上坐起来，尖厉地喊叫王立强，对他说： “肯定不是他写的，我敢保证。他刚来我们家时，我偷偷将五角钱放在窗台上，他都很老实地拿过来交给我。”然后她面向我，“我相信你。” 细雨不同于暴雨，它不是风卷残云来的快也去的快的，人不能在倾盆大雨中酣畅地呐喊控诉，只能在阴郁不绝的连绵中慢慢地熬。

正心、修身、放下，让自己一切真空了，所谓的出世、入世或逍遥入道只不不过都是心外之物罢了。

在一片傻书中，找到一个较新颖的，有点逻辑的，真是不容易。好看，推荐，虽然没看完。

看了几集新版，忍不住回来打个五星。