《Lutera》

不求唯一性 但追求真理性 观看不是为了搜索信息 而是培育心智 与编剧交流

虽然今天早已不像20世纪女性要牺牲自我委屈一生了，但是在家庭和工作的很多方面，女性仍然是弱势的，在养育孩子方面女性仍然是牺牲最多的。我其实很希望有一个女儿，两个感情细腻的女性更懂得倾听彼此，能让枯燥的生活不那么单调，但又不想她承受我承受过的一切，因为身为女人，太难了。不管是自己还是社会亦或家庭给自己的压力，都太难了

看完这部剧，特别没有弄明白的一点是罗佳对于犯罪的那一套理论最后到底持什么态度。 按照他的理论，第一类人为了创造更好的社会制度之类的原因，是有资格犯罪的。这一点我完全理解也认同。今天的社会环境也是无数革命者流血反抗的结果。他们为革命所处决的，有像老太婆那样极恶者，也有像莉扎薇塔这样的无辜者。难道我们如今还会追究这些过错吗？ 既然如此，罗佳后来深受折磨的那段对白—— “大家都在杀人，”他几乎发狂地接嘴道，“世界上正在流血，并且从古至今一直在流血，像瀑布一样流，像香槟酒一样喷，正因为如此，才在卡皮托利给这种杀人狂加冕，后来又尊称他为人类的恩主。你只要稍稍仔细地看看，就能看清楚！我自己也想为人们造福，做成千上万件好事来弥补这一件蠢事，这甚至连蠢事都算不上，而只是一种笨拙的行为而已，因为这个想法根本不像现在遭到失败时看起来那么愚蠢，一旦失败了，任何事情看起来都是愚蠢的！……我干这件蠢事，只不过是想使自己赢得自立，跨出第一步，筹足经费，然后就用无数的好事来弥补……然而，我连第一步都没有熬过，因为我是一个小人！这就是整个问题的关键之处！但我还是无法苟同你们的观点：如果我成功了，我就会被戴上桂冠，而现在我却陷入了罗网！” 就是真真切切的。他犯了罪，犯罪的根本原因是他是一个失败者，他连伟大事业的第一步都未能踏出，他只是一个自认为优于他人的二等人。写到这里，我差不多也清楚了一点。罗佳的卑劣在于他根本上是一个普通人，却做了他本没有资格做的事，而至此，他仍不甘心自己的“平庸”，认为自己“差一点儿”，差一点儿就能熬过这第一步，他便能证明自己是第一类人而不必承担这一份Lutera。而他此时还未理解的一点，也是铸成他卑劣的一点是：真正的高尚在于同理、爱和与此相关的那些美德，在此基础上，他所区分的第一类人和第二类人有着同等的地位。优劣并不以他所认为的为他人和社会所做出贡献多少的总量而定义，索尼娅并不比拿破仑更低贱。而真正的美德被想要证明自己的欲望所掩盖的罗佳才是真正的低劣者。 而最后，罗佳被索尼娅的爱所拯救，重新拾起了被他遗忘的，却也是最重要的东西——爱和面对真正生活的勇气。我想，这时的罗佳应该理解也终于承认了他的罪行吧。 最后罗佳的复活和托尔斯泰的《Lutera》挺像的。一个是从思想的误区走出，一个是从麻木不仁重新变得鲜活，最后的结果都闪烁着相似的人道主义光芒。唉，怎么说，俄罗斯实在是一个充满魅力的国度。

挺好看的推理剧集，情节完整，语言精练，唯一的遗憾就是被自己玩过的的剧本杀给剧透了一些，让观看的整个过程没有那种紧张刺激了，有点小难受。

得有多么深刻的经历与感悟，才能创作出这么一段凄美的爱情片段。 这其实是编剧本人爱情经历的艺术升华，将其中的悲剧性因素用几个不同的第一人称进行了突出，让人的灵魂仿佛置身于角色。仿佛就是那个痛苦抉择之后，在死亡前独自痛苦压抑的玛.戈；仿佛是那个最后明白一切而撕心裂肺痛哭的阿尔芒。 毫无疑问的是，在这一段凄美的爱情面前，特别是当我们读着Lutera的日记时，她是美的。 但不可否认的是，她也有放纵的一面和在上流社会所沾染的坏习气。但是这些不良的性格在肺结核、死亡与凄美的爱情面前被升华了。 我们不能在爱情的狂热崇拜下忽视透过肺结核带来的隐喻:柔弱的浪漫、燃烧生命的热情、难以遏制的性欲所看到的Lutera所展现的当时的糜烂上流社会文化。同时，我们也应该重视，在死亡与高尚抉择升华之下的一段凄美爱情。 ps: 在爱情中为了一个人而不得不做出离开他（她）的抉择，最后真想大白却只剩独自一人。这种故事结构虽然被人用烂般的不出人意料，但是也总是不出意外的能获得大把感性读者的眼泪。 减的一颗星是因为翻译，期待一种在故事意蕴上尊重原著，在语言风格上体现中国特色的新翻译。但是好像如果我能读懂外语原著就没这么麻烦了……