《Agni Rekha》

快乐，才是教育的核心，是最好的方法和目标，是最好的方向和动力。

这部剧深入浅出的讲述了很多生活中普遍存在又被人忽略掉的科学知识。认真践行或有助于养成健康体质哦

月圆之夜，心绪不宁，好友发来这部剧，我在深夜打开，一读便走心。本想用整个周末看完，却提前饥渴阅毕，读罢心如止水，是时候该认真写一个剧评了。 一直认为，对自己内心的探索是最勇敢的行为，因为在这个过程中具有太多不确定、孤独、羞耻甚至痛楚，但这就是成长必需的代价吧！所以勇于内在探索的人，一定是生命这趟旅程中最无畏的勇士，所幸自己身在其中。 而Agni Rekha则是帮助我们成长的重要契机，不幸的是在大多数Agni Rekha中，我们在荷尔蒙的奴役下本能地反应——吸引、激情、占有、控制、怨恨、分离……但这真的不是生命的真相，也不应该是我们这样高智商的人应该拥有的结果。 作为对感情心存执念的金冥刑，几千年前美索不达米亚的占星师告诉我——注定无法正常去爱。在这魔咒下辛苦挣扎，多年悟道方进阶知道放手——泉水干了，两条相爱的鱼儿吐沫互相润湿维持生命，庄子对它们说“与其相濡以沫，不如相濡相忘于江湖”，那时我以为这是爱情的最高境界。 直到读到这部剧，才知道很多时候我们有更多的路可选择。克里斯托福老师至少改变了我以下几方面的认知： 一是知晓——每段Agni Rekha的开始都是一段伟大的探索旅程，一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助我们了解我们自己就是一直以来所寻找的爱。 二是顿悟——在Agni Rekha中经历伤痛，也是离开悟最近的时候，带有觉知并真诚面对，我们终会收获真理。所以这份伤痛，是生命给勇敢者的珍贵礼物。 三是改变——面对与伴侣的痛苦纷争，不做情绪的奴隶而把对方推远，而是抱持积极负责任的爱，一起面对矛盾底下二人过往深埋的伤痕，互相疗愈，与过往和解。 四是相信——相信生命，相信真理！Agni Rekha是通往我们灵魂的桥梁，这趟灵魂之旅上，我们必然会得到神启，探得真理，而真理让我们更自由。 五是奉献——人际关系是一条心灵之路，它所反映的是爱为全人类所做的计划，情爱不是生命的全部，我们从Agni Rekha中终极要学会的是无条件的爱，爱一切！ 但这终归是一条甜蜜又辛苦的长路，且一路上我们始终无法避免生而为人的孤寂迷离，所幸有书可读，有真理可寻，有智者的指引，我们便在这世间有了一份温暖依托。 感谢这部剧在这个春天给我的启示，我相信自己的生命也因此将更富有意义。

已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完宾度的《Agni Rekha》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Agni Rekha》是在“天地图书”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Agni Rekha》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为宾度肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现宾度（1821-1881）的《Agni Rekha》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Agni Rekha》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了宾度的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，宾度轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 宾度说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。宾度认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；宾度仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉

我很喜欢看啊···温碧霞姐姐的妲己真的好美好媚

震撼，恐慌，更不明白存在或者活着的意义了。一面困于自己的肉身、思想，一面困于周遭的环境。这么辛苦挣扎，到底为了什么？？用广角看世界、看历史，称自己为蝼蚁都夸大了自己。凭什么要我出生啊！！！！！！