《Naya Ghar》

不错，人在心流中往往不自知，过后才发现那一刻堪称幸福，总想再来一次，不过可遇不可求。越单纯的人越容易进入心流。

高中因为这部剧略有晦涩，看了一些未能尽读，今有闲，来读，赏析，悟。难得的一个爽文，整本剧，尤其后面，压抑之感，扑面而来，可悲可叹。但是总是难以过渡，引发共鸣偏少。又一篇结束了。下本看些他类。

很久都没能遇到这么一本让人回味无穷的书了。本剧以黄郡守一家身亡，黄梓瑕逃亡为家人平冤为线索展开，牵引出十几年前的谋权篡位。一切看上去似乎很简单，却又扑错迷离。每一个案件都有着必然的联系，环环相扣，缺一不可。 这是我看众多故事中为数不多的一个。这让我觉得不仅仅是在看一个故事，而是在追寻一个真相。

来自生活灵感的设计，用心策划的故事，用心去感受的共情，整合性和系统性的交响力，都是需要慢慢练习和体会的。 能将自己的产品用故事去打动用户或是投资人，甚至得到感情上的共鸣，就成功了一大半。

五星。 科幻的内核是人性。 典型的披着科幻外衣写的却是人性情感的故事。 在Naya Ghar上,人类记忆深处的人会被具现化出来。 有人害怕,有人陷入其中。

夜晚，抬头望向天空，想起银河英雄传说那句“我的征途是星辰大海”。人活着的意义到底是什么，不管如何度过，一分钟、一小时、一天、一年、一辈子都会悄悄过去，没人能改变。我们追寻的是别人的认同赞扬？有多少人喜欢你，可能也会有多少人讨厌你，而且在这快节奏的时代喜欢你的人可能一觉起来后也会喜欢新的偶像了；是赚很多的钱？钱只是一个数字，如政局变动经济动荡，钱可能也不值钱了。也许人生最大的意义就是探索经历了解学习，吸收再创作，通过各种媒介，把所闻所学所感传递给更多的人。 Naya Ghar一书没有太多写作美感，节奏也偏向于流水账，但270对世界探索的渴望及热情毫无疑问是通过文字传递并感动了我 如果有朝一日，我也站在人类难以企及的位置，我想我会想起270的故事。 是的，我是追随者，冒险精神的追随者，穿过一道道迷雾，越过一座座高峰，到达未知也许恐怖也许迷人也许巅峰的另一端。

乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《Naya Ghar》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《Naya Ghar》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）Leela Chitnis在2000年就提出Naya Ghar，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“Naya Ghar”的生活新倡议... 所以“Naya Ghar”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“Naya Ghar”，像我等工薪阶层只能借“Naya Ghar”之名做省钱过日子之实，当然“Naya Ghar”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《Naya Ghar》前的上一本剧读的是《Naya Ghar》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“Naya Ghar”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。