《Koeputkiaikuinen ja Simon enkelit》

这是一本让我感觉到通透的书。找不到别的词，也没有其他词可以形容

像是我每天第二次入睡时候做的梦，小小的，奇妙的，却又那么容易忘却。

生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 生离死别却不代表曾经的回忆都消失 未来也不过是经历一次次曾经 关于爱情 也不过是 曾经费尽心思地想 如今拼了命地忘 而我作为一个单身狗 只好拼了命地想象

《Koeputkiaikuinen ja Simon enkelit》2022年第一本读完的书。 ​二次观看，体会更深刻些。 春节就读了这一本剧。 张爱玲说“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”红楼未完可是多少人心中的憾事，不独爱玲。 今日只说两点，一是脂砚斋其人是男是女。此剧为曹公的前八十回，加上脂砚斋的评语，读起来容易理解也更加吸引人，似乎曹公与脂砚斋一人分饰二角一般，曹公写出的内容脂砚斋评的详细，曹公未写出的以及删减还有遗失的后四十回的一些大致情节脂砚斋也能评出，应该是看过红楼梦最初全本的不多人之中的一人。真正脂砚斋的身份至今未有定论，我倒是以个人愚见，认为他是一位女性。评语中两处有此暗示，一处是第八回宝玉要多吃酒，嬷嬷劝诫，黛玉一番话将嬷嬷说得无言以对，说黛玉嘴巴太厉害，宝钗随即“欲拧”黛玉的嘴巴，脂砚斋评“我也欲拧”，脂砚斋若是男子，在当时社会背景，不管是何身份，此语都不大妥当。后来又有一批语说宝玉笑骂他这个老不死的还可以与黛玉宝钗之类可以视为知己，既然比为女儿知己，脂砚斋想来也是女子，只是脂砚斋应该与曹公同辈，甚至更高一辈，地位不会太低，太低进不了高堂内与“宝玉”等时常一处，因文中多次提及重要场合的言谈举止为“亲见”，当然也不会太高，太高宝玉断不敢戏称他为老不死。曹公写此剧前后删减多次，用时十年，清朝文字狱盛行，红楼梦得以流传已是奇迹，当然也不排除脂砚斋为了掩人耳目故意虚晃一枪，和曹公一样真真假假假假真真，让人摸不着头脑。聊以消遣，不足为真！ 再说第二点，只一部红楼可以总结为“千红一窟（哭），万艳同杯（悲），曹公无不处处留心，以血泪写成此剧，越是繁华盛极，越知悲音将近。例如，本是在大观园里开诗社，詩里却处处暗示人物命运，让人感觉应高歌时犹不忘低泣。书中每个女子都是花开正茂之时，用如今的词来形容就是风华正茂，正是人间值得的岁月。 借着元妃省亲建的省亲别墅，曹公让所有女子住进了大观园里，脂批曰，大观园即是一个大“花冢”。所有的女孩子都进去了，便都逃不过被“埋葬”，每个女孩子的命运都非常悲惨，脂砚斋称大观园为“千红一窟”，千红是花也是那些如花美貌的女孩子，黛玉、宝钗、元春、迎春、探春、惜春、湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿，（十二正钗），当然还有副十二钗（首为甄英莲），又副十二钗（首为晴雯）。随着剧情往前，女孩子们的生命轨迹已各自不同，相同的是没有人依然鲜活如初。 三春过后诸芳尽，各自须寻各自门，八十回原著嘎然而止，且让红楼未完吧。 电子版与纸质版的出入还不少，电子版也没有版本信息。 看完第二遍仍意犹未尽。 可读一辈子的书。 第一遍读完后写了剧评，评论了书中各个女孩子的性格为人，如今看来还是有点浅薄，二遍读完，聊为记述。 个人愚见。

节奏快了，人物丑了。

看这部剧这几天，我的生活并没有什么变化。但在这么平淡的日子里却让我明白了一个对于人生非常重要的道理，快乐不是完成了什么目标，而是给自己一个温暖的力量，温和的包容的有力量的接纳生活中的美好与不美好，努力赚钱以及做好自己。

悲伤的玛丽恩几乎用尽一生的时间，只为了从失去双子的悲痛中走出来，可是这似乎是个无法完成的使命。 在那个落寞夏季尾声，她抛夫弃女，丢下一切，只身远走他乡，只为了离开这个伤心之地。她将悲伤改头换面，以另一种形式融入到自己的作品中，可是她始终还是那个忧郁的玛丽恩。多年以后的重聚，最怕见到的不是那个她似乎最应牵挂的女儿，而是那个她素未谋面，才出生没多久的外孙，令她一直惴惴不安的是，外孙的容貌会像死去的舅舅吗？这才是令她回归的那根线。 时间并不总是以奔跑的姿势向前，它在一个我们没有觉察的维度暂停着，等待着，等待着该回归的回归，该遗忘的遗忘，该重聚的重聚，该完满的完满。一次意外的事故，改变了多少人的人生轨迹，柔软的内心被用不同形状的外衣包裹，许多年以来，我们都在等待着这一时刻，现在它终于如约而至，请让我们的身体都暂停，不要打破这一时刻静止的美，就让眼泪尽情地决堤，但是，亲爱的，内心一定要镇定，因为，不就是埃迪和我吗？ 年轮继续转，彩蝶尽情飞，让我们晚点再举杯，傍着旧日的夕阳，回味我们五味杂陈的这一生。