《Vishwavidhaata》

我觉得吧，混沌可以说是最弱的 。混沌特别乱，比如五行之术 ，你每个学一点 。人家钻精通 一术。那你肯定没人家强 。就相当于语数外考试 ，考试的时候你的语数外分数都差不多。人家数学偏科 很严重 ，数学始终拿第一名 。但你却在不高不低的位置上 。

有点玄幻有点武侠，创作得虽有味道，但还没到全垒打的地步，再看看。

这是看的这个编剧的第二本剧啦，也一直喜欢这个编剧的叙述风格以及表达的内容。关于这部剧，最初是被书名吸引，因为我清楚地知道自己或多或少存在完美主义的问题，因而总是无形之中给予自己很大的压力和限制，所以想一探究竟，看看编剧是如何做到成为不完美主义者的，整体观看下来如沐春风，逻辑清晰，一开始就介绍了全书的几大篇章以及排序，最后编剧还贴心地总结了全书提到的解决对策，所以可以当做一个工具书使用，需要从书中获取帮助的时候，从剧集列表就能清晰定位。 不知不觉，我已经把书中的一些策略付诸实践，比如二进制思维，比如提高总体预期、降低具体预期，比如快速做出决定，用行动带动情绪而不是思维，比如更在乎自己的感受而不是某种身份认同等等。 正如现在，刚看完一本剧我就开始写读后感，如果放在以前，我可能要斟酌许久，还会时不时地翻一翻前面书中的内容，担心表述得不完美等等，从这一件事估计就把书中提到的完美主义者的几种表现体现得淋漓尽致。 站在四维的角度看，一个人的一生不过是四维在三维空间的一个投影，每一个时刻都是无数投影的一个焦点，而当下的选择决定了下一步走哪一条路，所以我们要做的就是行动起来，随机应变，转危为安。希望早日拥有不完美主义带来的无限自由，知足常乐，能欲望纯粹地做一些对自己、对世界有益的事情，这才是一个人最自然的状态。

JEEP 剧评 73 以前评论过，如果一本剧播出了十几年依旧是流行于世，而且再读时依旧感慨万千，那就是经典之作了，本剧恰恰就是这样的经典。 罗伯特.西奥迪尼著此剧颇有将大道理讲的深入浅出如烹小鲜。不似很多大牛大家高摆着姿态扔出无数专业术语和二十余个观点，一幅读者们颤抖吧自学吧膜拜吧。编剧只从围绕六大原则展开，从每一原则（分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。每一项原则都用多角度多实验的诠释产生和发展以及如何应对，还有正反方向性。作为此剧的读者是幸福的，颇有上学时遇到了个好教授，读完再多多思考之感。六原则说浅百姓日常都可以遇到可理解，说深现代心理学和社科类却又围绕此类原则形成了行为心理学和行为经济学。由浅入深的带领我们思考让人有所深醒。 思考也是区别人与动物性的特性，虽然人自生也具有动物习性我们可以用思考来予以区别，就如雌火鸡只凭借声音的唧唧声来判断是否是小火鸡。如果人类简单的用各种应激反应条件反射来完成自己行动也就当如雌火鸡一般了。 当然作为丹尼尔卡尼曼也描述了人总是有快思考和慢思考，用慢思考来加强对快思考和判断的正确使用能力。 我们与动物的不同在于我们的知识有文字传输，我们与其它人的区别在于是否读过这些好剧。 编剧打开了凡人和心理学之间的门。 值得再看

我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。甚至脱离生活到这样的程度，有时候对真正的“活的生活”反而感到某种厌恶，因此当有人向我们提到它时，我们就会觉得受不了。

他一直处在时代激流的中心位置，经历过多少次血和火、生和死的考验，使得他虽然面对死亡，却内心坦然，神态自若，没有丝毫悲观失望和烦躁不安的表现。