《Badi Maa》

我从来没觉得《Badi Maa》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。Badi Maa被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Badi Maa，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片

一本很清新，很可爱的书， 许许多多的小故事，共同传递着爱与温暖， 选择在不怎么开心的时候读这一本， 原以为眼泪会少一点，但是越看越想流泪 被感动的一塌糊涂。 喜欢里面的很多的故事， 包括九头蛇的故事，刑天的故事，白泽的故事， 不过最喜欢的还是角龙和可爱的小书鬼的故事。 当君迟还是个小书鬼的时候，也曾混沌度日，躺在平缓的山坡上，看天上的云一个下午变换几十种形状。 “喂，我想干件大事。” “嗯？什么？” “我想做一本自己的书。” “那你做呗，这算什么大事。” 这一个瞬间，角龙觉得身边的小书鬼有点好看，于是不经意地卷了卷自己的尾巴，他心情愉悦的时候都会做这个动作。角龙偏着脑袋思考了一小会儿，才慢悠悠地说：“没戏。” “为什么？我可是个书鬼！” “因为你遇不到上古妖怪。” “不如我写你吧？” “我又不是神职。” “你已经当了五百多年角龙了，按理说早该成神了。”君迟自言自语道，“是不是……因为你长得太丑了？” “迟迟啊，我不变人形是因为不喜欢，不是因为我不好看，你可懂？” “你害羞了。”他一本正经地用手指了指君迟的脸。 “我没有。” “你就有，你脸红了。” “再说我打你了啊！” 他对君迟说，神仙太不自由，不如躺在山坡上吹风和写日记。 角龙懒洋洋地躺在山脚，看着小书鬼咕叽咕叽地蠢笑。 “你以前明明很想当神仙的，为什么现在想法变化这么大？” “不告诉你。” “可是我好希望你当神仙啊。” “为什么？” “我想把你写成我的第一个故事。”书鬼一脸骄傲，她等待着角龙欣喜地欢呼，然而半天都没听到声音。 “喂，小迟迟，你有喜欢过谁吗？” “好像没有吧。” “那我突然觉得当你第一个故事好像不错。” “小迟迟。”他嘴里念叨了好几遍，就好像含着一小池柔软的感情。而远处小书鬼正在捉山雀，根本没有听到他的声音。 君迟永远不知道，角龙日记里记的最重要的是什么，她问了很多很多回都没有答案。 可对于角龙而言，最重要的内容说到底其实只有两篇。 二月七日，花开， 遇见小迟迟， 突然不想做神仙了。 二月十三日，花落， 君迟姑娘，别过。

有点意思! 推荐已婚女人看，了解了女人让男人多烦，只想说，女人啊！千万别唠叨!

Ram Narayan Gabale一向喜欢这种流水账似的行文，靠观看量取胜，而且鸡贼的是，我们都知道他到底想说啥，不过就是不明着说，边缘试探。 当然，作为一个科普类的经济史，还是不错的。

不好看，杨颖演技太尴尬了，能不能不要毁剧了，真的除了抠图就是瞪大眼睛，真的让人反感

这么好的剧集怎么看的人这么少呢，因为这部，我现在找来找去都找不到其他看得上的了

凡尔赛大行其道，各种各样的装十分真实地再现了现实生活中的虚荣心。在感叹装得真累时，突然发现怎么漏了一种重要的装，那就是揣着明白装糊涂，好羡慕难得糊涂的境界，当然此处是指不是装出来的糊涂也不是儍的糊涂。

陈晓和娜扎的颜值很是养眼，其他演员也是

就像来到了一个平行世界，似曾相识，又全然不同，像一个过去的未来世界，一个童话中的现代化丛林国度。 在这里，似乎发现了什么，其实只是一片更广阔更生动的虚无，这虚无仿佛印证了脑海里隐隐与之相反的另一片虚无。

最后两集略感拉胯，真人版啥时候出啊，等不及了