《Mohappakshi》

古雅利安人普遍有着灵魂不朽以及渡过疏忽河奈何桥的传说。作为从雅利安人分离出来的一支，希腊人，他们的代表希腊三贤在大量的辩论理性论证之后，终归落脚于正义与不朽灵魂的关系，这样的学问体系和佛陀的从因明到量论到观到体证殊途同归。当今世事与未来，先贤们已望穿。

在蛮多平台上都有推这部剧，好奇便看了看￣ ￣)σ 影视性肯定是没有了，只能称作娜姐の孕妈日记orz…语言还是很平易近人的，就好像本人在讲故事一样，整本剧都充盈着幸福感(真挺好)，希望一直幸福8

这一本剧是断断续续看完的，其中有三章，分别是局外人，Mohappakshi，堕落，不知是不是Jisha的三篇短篇剧集的汇集。 Jisha的语言确实需要认真观看、思索才能真正读懂，对于后面内容的观看，我显得有些囫囵吞枣，不求甚解，或许还是得依靠以后再次与它相遇吧。

值得再读。由于看剧的时候，内心不平静，未能跟同编剧思绪同步。 如果你想了解自己更多，这将里将有一段还不错的心灵对话。

看完了，很多不舍。很多片段一幕幕浮现，真的是一段令人神往的重活人生之旅。十七八岁的年纪，很多经历和选择影响着后来人生很多的路，很多遗憾，也有很多无悔。过去的是回不去了，未来就在脚下，努力走好每一步。 >> 在某一年，每个人都会埋下一颗人性的种子， 我们会一起看它慢慢发芽，然后各自忙着疯长， 渐渐地，忘了关注彼此， 再回头才惊觉：你怎么变了？ >> 时间就像个放大镜，把内心的不妥协一点儿一点儿放大，直到无法回避。 >> 告白不是为了成功，而是为了让自己的人生中不再留有遗憾。 >> “很想回到过去，也许都是因为现在不够好。” >> “别人觉得你变了，可能是因为你和他们想的不一样罢了。” >> 我觉得，我一点儿都不喜欢大学老师这份工作，但周围所有人都觉得好，我都不知道自己的人生究竟是为了谁。” >> 生活是他的选择，他喜欢才是最重要的，跟其他人喜不喜欢没关系 >> “总有一些人要先走，总有一些人会在原地等候。” >> 我生活在一个小城市，我希望10年后能够有一份自己喜欢的工作，能每天生活得很有热情，即使有困难的事，也能想到办法去解决，不害怕解决问题。我不想成为谁，我想成为一个我想要成为的自己。 >> 我想对他们说，希望无论经过多少时间，我们都不要变。我们都能成为自己想成为的那个人，我们不要成为自己讨厌的那种人。 >> 一直以为，有些人见不到只是一时，还有下次； 可慢慢才发现，有些人一分开就是一辈子。 最可惜的是， 人们也常常不知道哪一次是最后一次。 >> “如果你觉得生活对你做了恶作剧，也许这是让你停下来反省自己最好的时机。” >> 很多人就像混浊的水，要经过一段时间的沉淀才能分清楚他们对自己的意义，而成长就是把所有的人生细节沉淀出不一样的味道。 >> “很多事情你接受不了，只是暂时没想通而已。” >> “那条路，我舍不得走完。跟着年轻的自己，踩着回忆，往最深处。” >> 人之所以活得糟糕，百般不顺，并不是某个选择出了问题，而是一个人每天的状态注定了他最终可选择的范围，而一个人的性格注定了他在关键时刻会做出怎样的选择。 >> “有些挂在嘴上只是因为喜欢，有些放在心里，才是因为爱。” >> 时间能改变很多事，但关键是时间能改变一个人，所以才能改变很多事。 >> “对一件事缺乏了解，其实是因为缺乏兴趣。” >> 有时候，人们更愿意相信那些丑陋的，而没有人会去传播那些善良的。有时候我们总说自己对一件事缺乏了解，其实更多的时候是缺乏兴趣。 >> 我变了，变得开始能理解很多之前无法接受的事情了。 >> 这个世界根本就不缺乏正确的事，缺的是有意义的事 >> 我们心怀遗憾，并不是当时我们做错了什么，而是我们没做什么 >> 如果一件事能学到教训，能让人生变得开阔，也许就不是错的 >> 人的成长从柔软开始 人的成长从倾听开始 人的成长从遇见相似的灵魂开始 人的成长从什么都不做也能觉得热闹开始 人的成长也从一群人热热闹闹但每个人都觉得安静开始

编剧深入分析鲁迅的精神危机和心里意识，打破之前将鲁迅革命化、神秘化、偶像化的魔咒，力图还原挣扎于具体时空环境之下的真实的鲁迅的所思所考，也许鲁迅的伟大之处在于直面人性的阴暗与社会的黑暗，以高度怀疑的精神去看待启蒙主义者的新思想，不盲从不盲目乐观，这就已经为社会注射了一剂清醒药。编剧说大凡优秀的作家都具有两副面孔，鲁迅也是如此，他确实在日常生活与艺术世界中扮演着不同的角色，既有明确的功利意识比如挣钱养家、以剧集作为改造社会的工具等等，但又有情绪性的审美冲动，超越种种限制，进入对人生与宇宙的无边的遐想。 那么为什么题目叫做“无法直面的人生”呢？而且鲁迅还说过中国的文人向来没有正视人生与社会现象的勇气，他还呼吁人们“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生”，可鲁迅也许自己都不能实现这个呼吁，因为面对自己走投无路的命运时他不止一次地发生错觉，认为当下的人生没有意义，陷入虚无主义的鬼气之中，这必然会使他沉入绝望的深渊，等待不可延宕的毁灭，鲁迅遇到的这种人生恰恰是难以回避的也是难以直面的，但鲁迅是将“悲观主义信仰进行到底的人”，是敢于直面绝望的人生的而后抗争的，可最终在编剧看来鲁迅停留在这个思想层面止步不前是有些许缺憾的，故名“无法直面”。 编剧的核心观点在于鲁迅思想的独特之处便是“绝望的反抗”。鲁迅强烈的怀疑精神使他放弃了所有来自外部世界的援助，放弃了从过去和未来中寻找希望，而是只从自身发掘不断反抗的动力，这种动力来自于对身外与心内的黑暗的憎恶，而非来自运用理性对社会蓝图进行乐观描绘。 摘录： “当深陷阴郁的思绪难以自拔的时候，鲁迅如何处置这些思绪，能不能转化他的悲苦和绝望，从中提炼出洞察人世的大悲悯和大见识，却是只有靠他自己，没有什么外力可以凭靠的。” “如果缺乏悲观主义的挑战和滋养，乐观主义势必流于浅薄，甚至一触就破。” 「我将这个方向概括为“将悲观主义信仰到底，并且有勇气将它发扬到底”，并为鲁迅最终在这个方向上止步不前而深感遗憾。」 「“将悲观主义信仰到底”和以“绝望”为基础的“抗战”，都是今天的中国人特别缺乏，也就格外值得珍重的精神品质。没有直面现实的勇气，不能承受这直面必然要造成的悲观的重压，我们就很难看清楚世界和中国的状况，而如果连基本的状况都不能看清楚，那还有什么未来可言呢？」 「当然，之所以要坚持直面人生，不惜为此将悲观主义信仰到底，目的还是在改变现实，要创造一个真正令人安心的世界。借用鲁迅的话来说，“绝望”只是第一步，后面还该有第二步：“抗战”。倘不是通向“抗战”，“绝望”虽不一定流于浅薄，却多半会引人陷入颓唐，那千千万万深信“我不能改变现实，只能适应现实”，于是避入虚无和苟活之途的人，就是明例。」

当我看到这个书名时，便被其深深的吸引，这是我读很多书的一个共同原因，好的名字，正如一座气势磅礴的城堡，让人不禁想探索其中的秘密。国境以南在哪里，太阳以西又究竟在何处？这就是我捧起这部剧的原因。 当我读过此剧开篇的“个序”时，我有丝毫的犹豫，要不要开始读呢，因为这是一本讲述婚外恋的故事，我怕自己不能接受。但好奇心还是驱动我继续往下读。随着主人公的独白，跟着他走过了青葱的十二岁，走过了甜蜜与苦涩的高中时代，进入了孤寂的大学及工作时代，踏入婚姻，家庭生活，最后邂逅了他最初的梦中情人。梦中情人也许一直在梦中才是美好的，这样才不会有得而复失的失落与绝望。 我喜欢故事中关于西伯利亚臆病的故事。一个农夫住在西伯利亚荒原，每天每天都在地里耕作，举目四望一无所见。北边是北边的地平线，东边是东边的地平线，南边是南边的地平线，西边是西边的地平线，别无他物。每天早上太阳从东边的地平线升起，他就到田里干活；太阳正对头顶时，他收工吃午饭；太阳落入西边的地平线时，他回家睡觉。太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，有一天他身上有什么突然咯嘣一声死了。于是他扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。这是个凄美的故事，这是个平凡的故事，因为每个人心中都有一个太阳以西的地方，有的人每天望向那里，渴望那里，但不敢迈出原地；而有的人却义无反顾，抛下一切，像那个农夫一样一直朝那奔去，我不知道他是否会到达那里，我不知道那里的风景如何。 国境以南是现实中的一切，是触手可碰的当下；太阳以西是回忆里的遗憾，是不可碰触的幻影。国境以南，有喜怒哀乐，有悲欢离合，是你当下所拥有的一切。而太阳以西，是你年少时心喜却未敢开口表达的喜欢，是你不敢追求的梦想，是你不小心错失的美好，是你回忆起那时永久的遗憾。 “很长时间里，我在自己心中为她保存了一块特殊园地。就像在餐馆最里边一张安静的桌面上悄然竖起‘预订席’标牌一样，我将那块园地只留给了她一个人，尽管我推想再不可能见到她了。”这就是年少时最美的遗憾，他有，她有，也许我们都有的遗憾。但是遗憾就像是美丽的泡沫，你可以对着天空，对着阳光，想象它的颜色，想象它的形状，看着它，你会开心，因为它会一直在那里，任你想象而不会消失不见，但千万别去触碰，一碰，它就会破散，消失不见，连心底那份念想都跟着消失地无影无踪。 也许遗憾才是不完美中的完美。 2010.03.24 时春暖天晴风和桃红柳绿芽青

看了一下这本剧评分不高无外乎两个原因。 一是道德问题。二是翻译问题。好吧，我个人不认为这两个有什么问题，就如编剧在后文所说，他不在文章里做什么道德批判寓意，他只为获得纯粹的美学，我也抱有同样看法。 翻译的话我也觉得还好，我蛮喜欢这种繁复的调调，给我打开了语言新风格的大门，原来写作还能这样写，各种景物还能这样叠加，对人物的心理描写还能这样去开展延伸。我也不觉得啰嗦，用词遣句都很美，非常美，我形容不出来的意境。“Mohappakshi，我的生命之光，我的欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。”这句话，我记了整整六年，我的美学启蒙。 我是先看电影再看剧集，如果我没记错看的电影应该是97版的，里面的洛太符合原著，脑子里代入的都是97版洛的形象。电影里洛第一次出场在水花下追剧的场景真的封神。但我个人还是感觉剧集整体上比电影好，情节更完善，心理活动太打动人，塑造出意境的非常到位。 就是电影里将亨伯特美化太多，看了书才发现远比电影里可怕。我不批判对错，但我发自内心的心疼这个小女孩，看到最后真情实感地为洛流泪。 3.28-4.1，花了五天看完，刚开始在天地图书里看，后面发现看实体书更有感觉，就每天上完网课就抽出时间去视频平台看个三四个小时。整本剧应该还是花了18个小时左右。我追剧比较细，速度偏慢。还是值得一看的。 最近对纳博科夫的语言风格和写作技巧很着迷，准备进一步看他的其他作品，一个有趣的老头。

真是古怪让人忧心而又期待和有趣的一本剧啊。编剧充分满足了那些闲着没事又好奇心奇重的人的口味。脑洞大开又不缺乏科学依据。

有点不太理解这部剧的题目，明明是几个人的旅行，为啥编剧就只有梁红伴侣的名字呢？明明是几个人一起历险的，但是文中主要是一直在记录他们俩的故事。 从摩加迪沙到北极奥伊米亚康到切尔诺贝利到火山，一切都是冒险，也值得回忆。 读万卷书是为了行更好的路，很多人为了那几两碎银，拼搏了多少，到头来只剩下一张病床陪伴着自己，人应该多出去走走。 蛮遗憾的，作为19级的大学生，因为疫情原因，一直处于封校的状态，没能好好出去走走，这个愿望只能保留到之后去实现了。 真的，真要去做一件事的时候，会发现根本就没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈步之前，就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，很重要。