《Tagore》

去年花了太多时间在读零零散散的书，所以今年的看剧重点是学习方法论+注重体系的学习。 本剧的编剧斯科特在各个方面都有着开挂的学霸人生，我特别佩服他清楚知道为何要学习，如何更好地学习。 所以他在提高效率上提了很多方法（后文会提及）。他通过整合各种方法为己所用，课堂上做好笔记流，课后整理笔记用图象法，从知识的整体性学习五个步骤中不断强化，把别人的知识转为自己的知识。 注：整体性学习的五个步骤指的是1.获取——通过感官获取信息。2.理解——明白信息的表面意思。3.拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。a）深度拓展——探究知识的背景。b）横向拓展——探究知识的关系。c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。4.纠错——剔除错误联系。5.应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 有别于现在其他编剧提倡的番茄分段法，编剧更主张在设定目标后进行批处理，在工作量允许的情况下一次性解决目标，这样训练的好处是节省分段后重新启动的时间，以及可以不断提高自己的注意力阙值，专注的时间越来越长。 当然批处理是需要有组织、有计划的，日历和做事清单会帮助你，别忘记随身携带记录的工具。最好设立一个1～3个月的项目，可以是学习某项技能或去做某个改变，坚持每天观看、每天练习、设立每日目标，来对项目的进度有个可观的把控，在3个月内看到成效刺激成就感。 另外，就算工作了也要保持学习的热情，利用好各种媒体资源进行自我教育。 最后编剧还在第四部分非常贴心地总结了本剧提及的概念和方法论。 技术一览 1.快速观看 a）指读法 b）有实例的练习观看 c）积极观看，边读边思考边学 2.笔记流 不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记，在写下来的观点之间建立联系，最好图形化 3.比喻法 比喻是用自己熟悉的故事、图像或场景解释新信息。 4.内在化 内化是建立信息与自己各种感官及情感的过程，就是把信息读出画面、声音、触觉，甚至感情，从而达到深刻记忆的目的。 5.图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 6.联想法 a）创造一系列容易视觉化的符号。 b）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 c）在第一个条目和触发物之间建立联系。 7.挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 8.信息压缩 （1）记忆术——缩略词 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 方法论不错，关键是知行合一。

这部剧是古今，中外，玄幻现实结合。内容丰富多彩，生动有趣，引人想象。是一部不多得的作品，我每次看都要乐疯了，是我最喜欢的作品！希望编剧继续努力！

个人评分：9.9 情节略记： 序，茅盾 第一章 一、冷、呼兰河城的街道、大泥坑、瘟猪肉 二、卖豆芽菜的王寡妇，疯了 三、染缸房曾发生的争执 四、扎彩铺 五、扎彩匠的生活 六、胡同，卖麻花的 七、卖豆腐的，晚饭 八、火烧云 九、四季轮回中的流水生活 第二章 一、跳大神的 二、七月十五呼兰河上放河灯 三、野台子戏，接亲戚看大戏 四、四月十八娘娘庙大会 五、唱秧歌 第三章 一、祖父，后园 二、我和祖父在后园里 三、冬天，家里的五间房，以及藏着各样宝贝的储藏室 四、祖母病重，家里来了好多人。 五、祖母去世，我顶着酱缸帽子被父亲一脚踢翻。 六、小伙伴把我领到外面、领到街上、领到河边，我第一次见到了后园外的世界。 七、祖父教我念诗，我读得很大声。 八、 祖父给我讲诗。 九、祖父把掉井里的小猪、鸭子烧给我吃。 第四章 一、院子是荒凉的。院子里的砖头、泥土，破坛子、破大缸，猪槽子、铁犁头。 二、我家是荒凉的。我家的房子。大门洞东边儿三间用来放粮食，西边三间和三间磨坊租给养猪的，西南角三间破草房租给漏粉的，房顶上下雨长蘑菇。一切显得荒凉。 三、我家的院子是荒凉的。逆来顺受的一群人。 四、荒凉。粉房旁边住着赶车的老胡家，除了跳大神的时候，很安静。 五、荒凉的。清晨，起床吃饭。 第五章 一、老胡家的小团圆媳妇来了。 二、老胡家打小团圆媳妇。 三、跳大神，给小团圆媳妇赶鬼。 四、东邻西舍出偏方给小团圆媳妇治病。云游真人抽帖治病。 五、给小团圆媳妇跳大神洗澡。 六、洗澡结束，整个呼兰河城都睡着了。 七、小团圆媳妇昏迷了六七天不见好，大神说她非要出马当大神不可，于是扎纸人烧替身。 八、小团圆媳妇的辫子掉下来，被人说作是妖怪。 九、小团圆媳妇死了。 十、老胡家家败了。 十一、小团圆媳妇的冤魂。 第六章 一、有二伯性情怪，有东西不给他吃他就骂。 二、有二伯的“仇富”。 三、有二伯把这个说成介个。 四、有二伯不吃羊肉。 五、有二伯的乳名，有二伯的胆子。 六、有二伯的行李。 七、有二伯的草帽。 八、有二伯穿的衣裳。 九、有二伯的鞋子。 十、有二伯走路很有力。 十一、有二伯偷东西。 十二、有二伯上吊跳井。 十三、有二伯夜里不睡骂兔羔子。 十四、我问有二伯兔羔子是不是大白兔。 第七章 一、磨坊和后园挨着，夏天藤蔓挂满窗子。祖父、老厨子、有二伯和冯歪嘴子聊天。秋冬，冯歪嘴子卖黏糕。 二、冯歪嘴子成家有小孩了。 三、磨坊掌柜的逼冯歪嘴子搬出去。 四、冯歪嘴子老婆原来是隔壁王大姐。大家以前夸她好，现在说她坏。 五、冯歪嘴子那里多了很多“探访员”。 六、饭桌上被取笑的冯歪嘴子。 七、冯歪嘴子的儿子在成长。 八、冯歪嘴子的老婆很俭省。 九、冯歪嘴子的女人死了。 十、冯歪嘴子没有被击垮，他的小儿子也活了下来。 尾声 难以忘却。

被朋友安利来看陈情令，以前不喜欢看新演员演的电视剧，看了之后有点上头，虽然是新演员还不错，服化道以为是我喜欢的仙气飘飘的，剧情很紧凑很好看，值得推荐

好吧，时隔半个多月经历完期末考生死大劫的我终于回来了，不在的日子有老些书友一直点赞我只有一分钟的看剧时长，我的猜测是呼唤我回来看剧，在这里先感谢你们督促我要多学习，hhh，好了，下面说一下这部剧的感受哈。 这部剧是我看的第一本Puneet Issar的书，听同龄人说他们初高中就是看Puneet Issar郭敬明过来的，然而我并不是，只看过Puneet Issar的电影，这次是第一次通过文字认识了解他。 通过本剧里Puneet Issar对于自己生活方方面面的看法的分享，我其实喜欢上了他的个性，真实洒脱，又还保留着少年的那股傲气，也敢于直面自嘲自己的缺点，这个很难得。 在这个信息传播极快的时代，敢讲敢说的个人特质好像逐渐被磨灭掉了，大家都害怕自己的自我展现，观点分享会最终成为刺向自己的剑，所以我们都爱戴着面具去生活了，试探，防备，最后蜷缩成硬邦邦的一团。 说实话，我讨厌那种极端世俗，凡事刁钻而使尽套路的人。所以在社交场合里，但凡听到别人尽说些放之四海皆准的话时我都会直接沉默不参与话题交流。可能很多人会说我就是太年轻，没有遭受过社会的毒打。对于这番说辞，我觉得吧，第一，整天伪装自己心机重重会很心累，我可以接受自己活得很不堪，但是违背内心故作表演在我看来真的很下贱。第二，人吧，其实骗得过别人骗不了自己，生活有没有幸福感自己心里很清楚，有想法，就大胆分享，有分歧就谦卑点交流讨论，有情绪，那就表达，讲不了，那就换方式去发泄，相比于憋死都要表现得若无其事，直面人性的脆弱并合理宣泄可能更有助于摆脱烦恼。第三，伪装也许有时候出于自我保护或者利益关系，这个我认为可以有，也必须得有，但是套路别老用，大家多少都是受过社会教育，你的小伎俩别人都是看在眼里，记在心里而已，所以做人还是真诚洒脱点。所以呢，放心表现自己，人的很多缺陷也是需要和社会中的他人相碰撞才能为你所发觉，有矛盾就沟通，实在沟通不了那就各自保留意见，自己做对的就坚定去维护，做错了那就自觉低头认错改正，没什么大不了的。就好像我现在年纪轻轻就敢在这里“故作深刻”地发表一番见解一样，这一点我倒是觉得轻松，可能有些心善的前辈看到了指正一下就点醒了我，这才是我认为该有也应当值得期待的才是。 好了，废话了挺多，就是想讲一下自己的真心感受。毕竟这个问题曾经也困惑过我很久。看到Puneet Issar写的这些文字，有被深深地安慰到，至少觉得吧，在无奈的生活困境面前，努力让自己活得真实和友善不应该成为一种负担。 我始终认为，一个人的幸福感很大程度是来自于自我的精神独立。在刚过去的生日那天，我给自己默默立下的flag就是: 继续坚持做自己，多学习多包容，少给人添堵。 我相信，努力做到这一点的坚持应该算是三观挺正的吧，没事，大家就当看个乐子就好。

王源那个角色真的装逼太过了，任敏那个角色，太横了，家庭一般在学校这么横得第一次见

某不认识的小鲜肉去海南的路上像给他自己录制mv，台词苍白无力，还不如小学生念课文，没有一点情感起伏，说演技好的是当别人瞎吗？从没看过某耍酷走路像准备摔跤的男人的女人有任何情感转化，还保护海洋遗迹。9012年了，让盗米安静会吧。

我希望帮助你发展与成长，不是通过告白你的失败，而让你自己软弱。 这句话让我反省，很开心能看到这些文字，它警醒了我。

节奏拖沓，太墨迹。

书里说:安享晚年的理想状态之一就是哪怕我们成为了老爷爷老奶奶,周围的人依然会有我要不要找这个人商量一下呢的想法。这让我对老去不再惧怕,也让我反思自己,跟父母之间的沟通之所以越来越少,是自己的问题,我,过于想当然的认为父母已经不如自己了,而这种想法,对我和父母的关系没任何好处。深受启发～学习跟父母相处的方法～