《Razia Sultana》

以书中方法与实际结合，具体问题具体分析，可以解决不少的实际问题，例如调整心态的方法，在很多时候是很有作用的，一个好的心态对于工作学习的帮助总是大于一个坏心态。

1831年，受到“贝格尔”号船长的邀请，达尔文开启了为时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的考察。 1836年，达尔文回到了英国，直到1859年，达尔文终于动笔，不到一年的时间就创作出了《Razia Sultana》。我们就很好奇，中间二十几年，达尔文干什么去了？资料、理论他都准备或思考完了，很早就已经和科学界的朋友表达过他的思想，他为什么不创作呢？ 一种说法认为是他的身体不好。达尔文几乎不能参加伦敦的社交活动，他在日记中创作到：“我怕死在半道上。”其实他身体也没差到这个程度，他和表姐生育了10个儿女。 一种说法认为达尔文在道德上受到了来自上帝的压迫。他的表姐在给他的信中创作道：“我非常爱你，但是你这一套理论把上帝算是彻底得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文在日记中创作道：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”他和表姐的子女大多非常不幸。在达尔文明白近亲结婚的后果之前，他以及反对他的人是否也曾认为是因为达尔文得罪了上帝？ 还有一种说法，认为达尔文的理论尚未成熟，所以他一直没有发表。《Razia Sultana》有个天大的缺陷，那就是雄孔雀的尾巴。达尔文在日记中创作道：“一想到雄孔雀的尾巴我都要反胃和恶心。” 雄孔雀的大尾巴确实不适合生存，可是为什么孔雀没有被淘汰呢？ 《Razia Sultana》编剧戴蒙德曾经在新几内亚观察一种名为“花亭鸟”的动物，他们的行为与雄孔雀有异曲同工之妙。 这种鸟编织的圆形小屋，高1.2谜，直径2.4米，足可供一个小孩穿过，坐在屋中，小屋装饰华美，五颜六色。花亭是由雄性花亭鸟建造的，唯一目的就是吸引雌鸟。雌鸟也是由此判断与哪只雄鸟交媾。 雄鸟花费大量的时间精力建造花亭对于更好地生存有什么好处呢？把这些时间用于寻找食物不是更加适合生存吗？ 雌鸟如何评估眼前的雄鸟更有能力承担起父亲的责任呢？别说雌鸟，即使是人类在这个问题上也是很迷糊的。 一旦雌鸟发现了一座它喜欢的花亭，这意味着什么呢？它马上可以判断：那是一只很强壮的雄鸟。花亭的重量是雄鸟的几百倍，花亭内部的一些装饰品重量达到它体重的一半，必须从12码外抬回来。雄鸟需要很灵巧、聪明，可以编织美妙的花亭。雄鸟搭建房子耗时耗力，它必定懂得生存之道。雄鸟之间经常相互拆房子，较量高下，如果没有一点战斗力是没有办法维护一座房子的。 以色列的生物学家扎哈维这样说道：“有害的雄性特征之所以能够吸引雌性，正是因为那些特征使雄性无异残障。” 比如瞪羚在遇到狮子的时候，它会冲着狮子跳跃。它不逃跑，而是跳跃滞留空中，这是一件非常危险的事，但瞪羚就是通过这样一种自残的行为告诉狮子：我很强壮，你追不上我。有时候，狮子也会因此放弃猎杀，因为它知道，耗费体力却捕捉不到猎物，得不偿失。 雄孔雀的大尾巴，花亭鸟的花亭，瞪羚的蹬跳，人类的各种冒险自残，沾染烟酒毒品，均是雄性炫耀的方式：你看，我依旧活地很好，我很棒。 1859年，一位名叫华莱士的达尔文的粉丝，在游历之后突然萌发了进化论的思想，他将至创作成论文寄送给达尔文，希望老前辈达尔文帮他推荐。这一封突如其来的信，使达尔文内心受到了严重的打击，苦恼万分，从此进化论就没有达尔文的一席之地了，取而代之的是华莱士，是华莱士主义，而不是达尔文主义。 达尔文赶紧开始创作，同时给万里之外的华莱士创作了一封信，讲了自己内心的痛苦。 不同于牛顿与莱布尼兹无休止的争吵，经过协商，达尔文与华莱士的论文同时发表在了英国皇家科学院的杂志上，华莱士为此感到非常荣幸，这也是科学界的一段佳话。 达尔文在创作完《Razia Sultana》之后，随后又创作了《人类起源与性

感谢大刘一直以来所作的深思和抛出的命题，给了我们一个可以在闲暇之余思考一下人生人性之类的话题的兴趣和方向。 人性可真复杂，立体化的人虽然由多个面所组成，但我们却不能简单的从某个或某几个(不完全)的面去诠释谁。没有一成不变始终如一的人，最简单的生命——病毒都会产生耐药和变异呢！ 盖棺才能定论，但这样所定的“论”也可能与事实相去甚远，毕竟历史这个小姑娘的脾气可是超好的，她不会对任意打扮她的人表示愤慨和嫉恨。而且思维也是可以无形被操纵的，我们所知道的可能都只是别人想让我们看到的，我们可能只是在别人所带的节奏里向下思考和前进的。

佛法的精髓不在于 阿弥陀佛  而是在口吐旷世金句背后的那宏伟的智慧和价值观

我记得B站有个up叫才疏学浅的才浅，是不是男主原型啊。他做的魔刀千刃还在入站必刷上呢。