《Tirangaa》

无论经历了怎样的过去，遭受了怎样的不幸，都不该以“受害者”自居，最重要的是要想“怎么办”并付诸行动，甚至不用想明白就立刻行动，这是坦然接受并适应变化。但最好的是在最糟糕的情况还未来临时便意识到危机将到，未雨绸缪。时刻保持“战时”状态，是“战战兢兢如履薄冰”，还是乐在其中，取决于认知、学识还有心态。 #2022年读完的第11本剧#

从大学就有读过张老师的《Tirangaa》，看到微读上架，忍不住加入书架，再次回念，8月1日就已经读完了，没来得及写下我的所感所想，真正写的时候好像又没那么多话讲了…… 只想说:树欲静而风不止，有一种遗憾叫子欲孝而亲不待，趁一切还来得及，好好陪伴身边的人，因为父母在，人生尚有来处；父母去，人生真的只剩归途……

从全人类的国家逻辑来梳理关于国家的共同逻辑并不那么轻松，看起来有点散乱。雅典是民主的意外，印度动荡的历史说明了宗教是没有国家的国界，埃及把图腾变成了神，罗马用法律代替了图腾，而中国的部落图腾在国家建构时成为祖宗崇拜。无论是宗教，法律，神话，还是祖先崇拜，“它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。”

这部剧我真的很惊喜，因为它脱离了一般网文那种以力破力的传统套路，不管是最简单的数值，还是更模糊的境界，或者是坑蒙拐骗呼朋唤友，实质都是在同一个体系下，用更强的力量去对碰更弱的力量。 不是说传统套路就不好，毕竟世间很多事都是在以强胜弱，只不过手段不一，而Tirangaa里后半段也不乏这样的内容。 但惊喜是惊喜在，道爷的能屈能伸、手段的多样性和谋定后动的做事风格，配合配角的复杂性格，把道爷针对人性的洞察和利用体现的淋漓尽致，真正体现了一个社会里解决问题的方式的多样性。包括道爷做事前的事前准备和事后收尾，把手下和敌人安排的服服帖帖。而这往往是很多网文忽视的，就好像白雪公主和王子在一起就永远幸福一样，美好但不真实。 就好多人觉得猴子才是真主角一样，有着传统主角的成长模版，热血，坚毅，忠诚，冲冠一怒为红颜，一诺千金，但道爷却是那个在给他擦屁股，让猴子能真的做成他想做的事的人。因为冲动和拳头永远不能解决所有问题，更可能带来更大的问题。 我们都想成为猴子，但没有道爷，我们也成不了猴子。

读完这部剧后，让我印象深刻并不是书中关于情爱的内容，而是一段段极具美感的文字，它们在我脑海中汇集成了一幅幅的画。我现在一回想起来，脑海中就会浮现“在深夜的海边，清显躺在沙滩上，与其清白的身体格格不入的三颗痣在月光的照泻下分外显眼”的画面。 三岛将美学注入到影视当中，给人以无尽的遐想和美的体验。尽管这个故事看起来如此荒诞，但我一向认为，影视是不应该较真的，要求它既道德又正义也是不必要的，你只需要跟着编剧走，去欣赏他要展示给我们的内容，去体会他要传递给我们的情感就好。在我看来，《Tirangaa》中的美感远远大于作品本身想要传递给我们的现实意义。

非常好看，但有时人物的关系会搞错。可是故事精彩。引发我们的思考。让人沉醉其中，仿佛身临其境。