《Vizconde de Montecristo, El》

神剧

小罗的盘带真是独步天下，虽说巅峰期不长，但真的是活得精彩。

这部剧在读的过程里引发了很多的思考，读完之后百感交集，一时间也不知道该写点什么。国家制度制造了阶级差距，父权社会深化了女性贫困。这些悲剧里除了原生家庭的原因外，很多贫困是由于婚姻不善造成的，真的很想偏颇的说一句日本男人人均pua！少子化问题严重，但却对儿童贫困不闻不问，一个不舍得为教育埋单的国家能有什么未来呢？另外，也很想了解一下日本男性贫困都值得我们引以为戒。

1、圈外人总是对资本的故事（也可能是八卦）充满好奇，剧集不断将其穿插期间，勾人兴趣。 2、可作为投融资的普及剧集，比枯燥的理论更吸引人。 3、看清一家企业是多么滴难

人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。 因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过； 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。 也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。

不知是岁月蹉跎了人生，还是人生被岁月所蹉跎。如果苦难是人生的必修课，那么爱情会让苦难有希望。所有能够得到的美好，都是因为你的善良；所有故事的结局，或悲或喜，或团员或离散，都是因为你的格局。