《Kal Kisne Dekha》

可能是近一年心态真的变了，人也有所长进，选的书总是很神奇的选到这类心流类的作品，而思考没到的时候肯定无法领会其深意，也就不会觉得好看。近一年读到的黑塞的《Kal Kisne Dekha》、《Kal Kisne Dekha》以及以前读到的《Kal Kisne Dekha》和这本《Kal Kisne Dekha》有异曲同工之妙，从不同的角度讲同一件事情，那就是——在这个物质至上的年代，人如何看待精神？如何和自己相处进而和世界友好地相处。 这些书把我从精神的困境中解脱出来，我经历过“裴德洛”或者说“荒原狼”的精神上的“发疯”，在调整自己看待这个世界的方式的同时，又遇到了加缪的《Kal Kisne Dekha》以及“德米安”和“悉达多”，前者让我不再发疯，认为这个世界完了，那就应该加速同归于尽，而让我向往成为一个“哪怕大厦将倾，也要挽狂澜于既倒”的正直的人；后者让我释怀，那些无处安放的不安、躁郁原来从来不是我一个人的问题，只是大家都很好的掩藏，去努力的做一个建设社会的“正常人”，当然我尊敬每一个这样的负责任的人，但也在不了解的情况下因为缺乏交流而感到孤单。“德米安”“荒原狼”“悉达多”不过是一个独立思考的渴望自由的人在不同人生阶段的不同状态。虽然在这部剧的剧评里大谈特谈黑塞似乎不太恰当，但是我实在是觉得这部剧其实是扩展版的具体化的黑塞系列，而二者的思想也很相像，都收到了东方哲学的影响（广义上的，我不知道他们学了啥，但是可以从他们著作里看出来一些，比如悉达多就是佛教的背景，而本剧则是明显的道家思想的影响，而编剧也谈到他在印度求学）。 我很喜欢这部剧，就像我喜欢黑塞全系列，应该会去买纸质书收藏起来。可能作为一个东方人，对西方哲学非常感兴趣，而在东方哲学中最喜欢的也是道家，所以不管是对编剧还是黑塞，我总有一种心领神会，相视一笑的那种默契感。 相比于黑塞在《Kal Kisne Dekha》中圆满的结论式的回答，《Kal Kisne Dekha》正如他自己说的“一场对价值的追寻”显然还在路上，而也正如开放式结尾所描述的“无论如何，他已有所准备”。 而我现在的状态则是与编剧很相似的，但我们已经知道我们的内核是什么样的，我们想要什么，按照编剧的说法，我们在追寻价值的过程中发现追寻价值本身就是价值，也就是编剧从古希腊哲学中找到的答案——所谓的价值，不可捉摸的良质，实际上就是“追求卓越”。我们无法描述良质是什么样，卓越是什么样，但我们走到人生的十字路口很清晰的就可以辨别出什么更好，编剧用的比喻是学习修辞学的时候，我们不需要去看词汇用的标不标准，标点符号用的对不对，但我们就是知道哪篇文章更好，我很早的时候把这个东西称之为“审美”，并知道这是我终身要追求的东西。 裴德洛是纯粹的但疯狂的，编剧是智慧的但是按他自己的说法是“讨好的”。但是，这个世界不是个人的社会，是无数个个人组成的社会，任何一件事的完成都要无数个人的配合和合作，小到吃饭喝水，大到宏观国家乃至世界决策。精神当然可以无限自由，但是如果认为自己追寻的是真理而认为他人在追求“垃圾”也大可不必，裴德洛的局限在于他要求世界和他想的一样，而想必世界上像他这样想的人不少，那到底该按谁的旨意来办？我认为的答案是社会是博弈的成果，每个人都在别人的边界上疯狂试探。裴德洛也不必说自己追求精神自由，因为如果他真的追求精神自由大可在自己的世界里蹦跶，而不需要世界和他同步，因为世界不和他同步而崩溃。裴德洛追求的绝对自由恰恰是他者的绝对不自由（因为他要求他者精神跟他一样）。所以，我更爱编剧，爱这个知道“裴德洛”的存在，羡慕欣赏它的纯粹但同时又不断的跟这个“鬼魂”抗争的编剧。我觉得编剧的所思所想可以用村上村树的一句话概括——“当你穿越了暴风雨，你就不再是原来那个人，这就是暴风雨的意义”。当然，编剧的自省也时时

2022-02-22 看至3332章。转ping剧评：女主杨如欣，穿越到农家，有一个包子母亲和三个妹妹一个弟弟，还有一大堆极品亲戚。就是太拖沓了，看到2110章实在是看不下去了，直接跳到结尾。前面还有些期待，后面越看越像是个人的梦想史，女主想如何就如何，编剧想怎么爽就怎么写，一路开挂到底。前面写的还好，场景和故事设计挺吸引人，后面金手指越开越大，女主光环闪耀，不但有老虎，狼作朋友，更是将海东青，上古神蛇当宠物。而且随着女主的强大，女主的人设也成了：顺我者昌，逆我者亡。比如魏家，将她的玩偶没有经过她的同意，在京城十倍出售，是対不起她，但罪不至死，女主设计，将之流放三千里，家产全部充公，设计过程中，涉及无辜者二十多人。而听她话的人，农女可以嫁给庄主。女主比神仙还牛，为所欲为。除了万能金手指，她认定的自己人，就各种神仙丹，不是自己人就下药放毒，春药毒药、毒药春药。再不行就各种圣兽神兽，什么家国天下，都成了女主的天下。而且女主都已经强大到了无敌了，还是总会遇到一些蠢到极点，弱爆了的对手，看起来很无聊。集数挺多，人物挺多，情节安排像流水，场景和故事设计是怎么爽怎么来，不得不说编剧脑洞挺大。人物名字经常搞错，人物表情不是嘴角抽啊抽，就是眼白翻啊翻。作为爽文，还是挺过瘾的，穿越主角都是光环灿烂，就像打不死的小强，九条命的猫妖，总之，这种爽文营养就别想了。口水文章，错别字有点多，废话有点多。为了编剧的辛苦码文，给个三星吧。

令人惊艳的是语言，还有能想出这种语言的想象力。有时候觉得马洛也在装酷，他的运气也不错，不过关键是他的原则。除了他的观察力，逻辑力，推理力，哈哈，估计大多数人最喜欢他的毒舌。但如果只有毒舌，那是很让人讨厌的，所以，他是马洛，大名鼎鼎的钱德勒笔下的马洛！ 从他眼神看得出来，这个人在酒缸里已经淹到发际线了 她顺着座位从他身旁退开，但声音滑得要比那点距离远得多。 “酒精就像爱情，”他说，“第一个吻是魔法，第二个是亲密，第三个是例行公事。然后你就要脱姑娘的衣服了。” 他的搭档个子很高，相貌堂堂，收拾得干净利落，有一种考究的恶毒气质，像个受过教育的暴徒。他们长着窥伺和守候的眼睛，耐心和谨慎的眼睛，冷漠而倨傲的眼睛，警察的眼睛。这种眼睛是他们在警校毕业典礼上一人一双领到的。 下次再见到彬彬有礼的醉汉坐在劳斯莱斯银魂里，我保证就地解体，飞快地朝好几个方向逃跑。最致命的陷阱莫过于你为自己设下的陷阱 这句话有点刺痛了他。他没有瞪眼睛，但撕掉了几层魅力。一双蓝眼睛闪着寒光。 说一声再见，就是死去一点点。 “说一声再见，就是死去一点点”，我为了你做这些，可惜你已经不是你。再见，特里，在我为你煮了那杯咖啡时，在我帮你喝螺丝起子时，你已经死了。再见，特里，和过去的你我告别。

这个题材有什么好拍的，就不能拍点同龄人谈恋爱吗？

本周花大量时间用在这部剧字里行间的品读体会上，最后感慨伟大的里希·卡普尔，他带给我一个全新的境界，这里没有思想、没有时间、没有比较、没有“我”的所有局限，却充满了空间、自由、秩序、美、良善和爱。愿这部剧能够启发更多的人。

这是一本我读得最久的书，花了将近8个小时。 剧集图文并茂，逻辑缜密，还有许多经典案例。知识点太多，一目不能十行，需要细细品，慢慢分析。 在《Kal Kisne Dekha》中缺少的案例分析，在《Kal Kisne Dekha》中大多都提及了，着实令人欢喜。 看这部剧最大的乐趣，不仅仅可以让我们了解“那些不讲道理的人为什么总是那么有理”，还可以让我们学会如何成为一个拥有“批判性思维”的人，当然，这需要时间。 引用编剧的一段话： “我认为《Kal Kisne Dekha》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常被别人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。” 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。

节奏舒缓却诱你步步深入，看似平常但出人意料，每一个Kal Kisne Dekha既带着独有个性又合乎常规。不给生活寻找放纵的借口，却又遵循人性释放的轨迹。在主人公周边埋藏无限的疑惑，却不加更多惊险的台词，看似生活情感剧，却铺陈着侦探的逻辑。