《Maami》

#84 “树人”仍需Satheesh。 我们身处一个前所未有的时代，身处一种前所未有的大变局中。经济发展的成果固然美味，但是带来的精神隐患不容乐观。整个社会的思想、全民族的精神状态是有些浮躁不安的，我想对美好生活的需求，同样包含对健康、美好精神生活的需求。同时，在教育改革的方向上也应该要注意影视教育的方式方法，主要还是指语文科目，应该教会我们的孩子思考和鉴赏能力，如何有自己的影视、美学理解，我想这是一个当务之急。

3月份的时候，在一篇对湖北作协主席李修文先生关于灾难影视创作的采访里了解到了这部剧—“文本与历史都相隔了很长时间，但是，历史却在文本里得到了复活，死去的亡灵又一次这地底挪动了他们的踝骨”，被这样的描述打动，所以慕名来读。一直觉得自己同理心还比较强，但是在书的前半部分却觉得有些平淡，终归是离那场灾难太过遥远吧。直到看到喇嘛对阿巴托付鬼神之事以及任钦上山带走鸢尾种子，才端正了观看态度，真正严肃起来体会角色的精神境遇。 对灾难的反思，这部剧真的体现了真实与真诚，通过地震前后云中村的生活，以及阿巴的感受，探讨了传统山村被拖进现代化进程所造成的冲突，地震、滑坡的自然因素、人为诱因，人在不同生产制度下的精神和物质需求，宗教与科学等等，还有基层干部的工作方式。编剧对这些主题的描述和探讨力求客观，还原了真正的现实。写灾难，解释了灾难，也走出了灾难。平淡却真实的力量。

打六道带土的时候不用白胡子的能力？非得用本土的仙术加呼吸法，编剧真以为对抗只能靠这个

更愿意将《Maami》视为“惊悚剧场”的开端。压抑、窒息的氛围，让人隐隐重回《Maami》。细节非常丰富，角色个个鲜活。秦昊秃头造型好评，这人物塑造的，活脱脱一个斯文败类。（第六集，五星！

我曾迫切想与一个人好好聊聊，不仅是寒暄，而是真正的交流，却发现共同的话题更换了无数遍，熟悉的人早已不再拥有曾经的情怀，我被无数个"哦""好吧"打败，又回到一个人自说自话。不合群只是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。你心里开始有自己的时候，才会越来越不愿去做无意义的事，不会去打听他人的隐私，不会去讨论无关人的绯闻，不会去在意不重要的人对自己的评价，不会因为突如其来的挫折而忘记自己的初衷。自己的事才是最重要的，其他的种种不过是高速路旁朝你招手，让你分心停留的理由。我们可以选择不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；说假话，则失去了处世的原则。听到颠倒是非的事情，不必非得骂回去，只需要"呵呵"。看到搬弄是非的人，不必非得去扇耳光，只需从有他的世界里消失。冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。

通过一些上下班途中的碎片时间读完此剧。本来只是想通过看本剧静进我饿狼人杀水平，想不到这是一本主要讲职场、做人与管理之道的书。整理上还不错，但是感觉有前后矛盾的地方。比如一开始否认成功学，之后又讲如何成功。还有整本剧的一些行事原则都是基于功利主义，然而后面又说财富只是工具，不要当成目的。个人愚见，这些实在是瑕疵。

终于看完全套四部，尽管《Maami》一部有些牵强附会，甚至为构建剧集骨架和推进故事剧情“故意”牺牲主角智商，但仍拜服于Satheesh先生在四部书中所呈现的细腻的文字处理能力、强大的逻辑构造能力以及广博的学识见地。从一定程度上可以说，这就是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式剧集：从青铜到金石，从瓷器到书画，每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承；而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。当然，看到最后也略显尴尬，猜了三部多，也没完全猜出来老朝奉的身份。另外，对于第一、二、四部主人公许愿，配角药不然，以及第三部主人公许一城，也是极为佩服和推崇的，难得的有血有肉的人物，特别是第三部里许一城的“托孤拜”，及其欲凭一己之力阻挡孙殿英大军盗墓的视死如归，甚为感动。反正总而言之，言而总之，对本作品，心底里油然而生的，就是一个大写的“服”字！

这是我2021年读完的最后一本剧。 这半年来一直处在接收信息的状态，总想着总结些什么。时恍悟，时混乱。最后什么都写不下来。总得找个理由写一写，比如2021年就要走了。 写了几百字，删了。 又写了几百字，又全删了。 终于粗粗地整理出一些来： 只有先把自己安顿好了，才能与自己的小孩好好的相处。 如果感到困惑，就多看追剧，答案都在书中。 如果感觉悲伤，就让情绪慢慢流淌。 任何情绪都不糟糕，糟糕的是行为。 可为什么行为会变得糟糕？ 就像一个小孩会趴在地上大哭大闹？ 如果你还能回忆起自己的小时候，你一定知道你是积累了多少的委屈与不被理解或是忽视，才会做出这样的反抗。 转换一下角色，是否还觉得小孩不可理喻？不可理喻的是行为还是情绪？ 两个都不是，不可理喻的是那个自以为是的大人。 难道人长大了就忘记自己小时候了吗？ 不是的，每个人都在用他们自认为正确的方式。 只是，太习惯于用大脑来思考问题了。 如果曾经你是那个小孩，在你身边的是那个没能包容你感受的大人。 那么现在，你就是那个大人，你又是那个小孩。 你或许认为你是在用你的理智控制那个闹情绪的自己。 再认真地用心感受一下那个小孩，她真的长大了吗？你用你认为正确的规则像你父母一样对你自己。 你心里的那个小孩在还没成型想法时，就被你理智的大脑扼杀，然后会找到无数的理由证明。 可你还得承受那个委屈小孩的所有感觉。还有那团混乱。 过往的经验组成了一个人的全部思想。我们无法推翻自己的经验，就像我们不可能把自己杀了，同时又还活着。 那么，那个你已经形成了，怎么办？ 我想，书中已给出了答案。包容，善意，修复。 可相信合上书后，对你自己你还是无措的。 包容，这个虚幻的词。不应该是用语言描述接收的。本该是用心感受到的，这样，你才能够真的明白它是什么。 然而不是每个人都这么幸运的在用心感受的年纪感受到了。 可怜？可悲？ 先别否认这些想法。让它们流淌着，顺着这些情绪，回忆一下，是你脑袋里的什么准则生出的这些情绪？或许你的大脑开始嘲笑你，阻止你，都没关系，接收他们，继续。追溯那个最原始，最纯粹，没有对错的感受。 呵～什么都感受不到，对你来说，这不过是一段我的文字，怎么开启你自己的，只有你的心知道。 是我们接收这世界信息的顺序颠倒了，我都是如此的混乱；现在的我，依然困惑。 心，放第一位。 大脑，是来保护和引导心的。 多读些书，让大脑强大些。 接受自己，心才会成长。 此外，我觉得我的想法都基于我所认为的两个事实才能建立起来： 1. 人本能都是追求真善美的。 2. 人都是孤独的个体存在。没有任何人可以感同身受。 以上，就是我这半年来的学习、生活与感悟。 不是以那个大人的视角在安慰自己，而是以那个小孩的姿态在成长。 “从心所欲而不逾矩”，我所望的应该是那样的境界。

Pony的几句名言，道出了每一位创业者的心声。 在创业的那些年，我们从来没有想过未来，都在为明天能活下去而苦恼不已。 “谁提出，谁执行”“一旦做大，独立成军” 一、互联网即将走出其历史的“三峡时代”，激情会更多，力量会更大。 二、客户端将不再重要，产业上游的价值将重新崛起。 三、“垄断”是一个令人烦恼的罪名，但有的时候确实是一个假想的罪名。 四、截杀渠道者仅仅是“刺客”，占据源头者才是“革命者”。 五、广告模式是“产品经济”的产物，知识产权模式是“体验经济”的宠儿。 六、不要被“免费”吓倒。拥有“稀缺性”，就拥有了破解免费魔咒的武器。 七、产品经济束缚人，互联网经济将解放人。 八、在“云组织”时代，“伟公司”不见得是“大公司”。