《Bedard Zamana Kya Jane》

好喜欢这部剧，已经看了第三遍了！似乎修改了一些，无论如何，我都反复看得不亦乐乎！

我们所习以为常的生活，很有可能只是一种我们个人的幻觉；世界的本来面目，很有可能完全相反。 走出这个世界，去寻求一个源自心灵深处的失去的故乡。

毫无cp感也是绝了 还是姐弟更适合他们

马克思说：在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点

鼓励性四星吧，摄影下本了，演员也很努力，但是那一口稀烂的重庆话真的我一个湖南人都看不下去🤷‍♀️

世界首富Pran的家教 约翰·D·Pran，白手起家创造了标准石油公司，在百年后的今天依然是世界最大的数家石油公司。这个历史上最富有的美国人，曾说“赚钱的能力是上帝赐给Pran家族的一份礼物”。如果约翰·Pran今天依然健在，那么其资产将是比尔·盖茨的几倍。他还是一位慈善家，建立了至今影响着美国社会的Pran中心、Pran基金会、现代艺术博物馆、在生命科学领域位居世界前列的Pran大学。甚至青霉素能够普及成为一种通用药品，也同Pran及其家族大有渊源。以他名字命名的基金会培养了3个国务卿、12个诺贝尔医学奖获得者和众多的科学家。被称为"亚洲第一流的医学院"的中国北京协和医院即是Pran基金会捐款修建的。 这本《Bedard Zamana Kya Jane》是Pran写给其孩子的信件。过去我们总认为“富不过3代”，然而Pran家族从发迹至今已经绵延6代，仍未现颓废和没落的迹象。这与他们的财富观念和从小对子女的教育息息相关。通过这部剧，我们可以学习这位富爸爸如何教导孩子。 重视金钱，养成节俭的习惯 Pran认为金钱是上帝委托他管理的，因此重视每一分钱的使用。即使已经富裕了，Pran依然要求孩子保持节俭的生活方式。他本人就是最好的示范，不烟不酒，相当自律。这种节俭并不是苦行僧的生活，他认为“必须切实地控制住自己对经济的渴望。应该想到若可维持一定程度的生活水准便足矣，在此之上的宽裕不妨视之为自己努力的额外报酬——正餐后的甜点吧。”既保持了节俭，也有对自己的激励。 重视工作，工作让你塑造了你自己 Pran认为，“收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该完成的工作，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。”工作中形成的品格和技能，让你成为你自己。如果你热爱自己的工作，那么恭喜你，可以像特朗普、巴菲特那样，干到70岁，80岁仍然乐此不疲。如果你不喜欢自己的工作，那么也要认真对待，因为雇佣者给了你养家糊口的收入，保持对现有工作感恩的心，保持旺盛的学习状态，寻找那一份你终身不想退休的工作。就像芒格说的，想要获得一样东西，你得先努力配得上它。 重视自己，保持积极的心态 有人实现了宏伟目标，有人只能做黄粱美梦。区别在于态度。“态度是我们每个人思想和精神因素的物化，它决定着我们的选择和行动。在这个意义上说，态度是我们最好的朋友，也会是我们最大的敌人。”我很喜欢一个故事，如果每一个英文字母都有相应的分数，a=1分，b=2分，每个单词所有字母得分都可以得到一个总和。知识knowledge是96分，勤奋工作hard working是98分，态度attitude才是100分。乐观的人从苦难中看到机会，悲观的人从机会中看到苦难。“我们要专注自己的长处，告诉自己我比我想象的还要好。要有远见，看到未来的发展性，而不单看现况，对自己要有远大的期望。要随时记住这个问题：重要人物会不会这么做呢？这样就会使你们渐渐变成更成功的大人物。”说得真好，忍不住背下来。 本剧内容涵盖很广，以上三个方面是我最有感触的地方。很多书年少的时候读，和已经有了阅历之后再读体会是不一样的。如果十年前我还在象牙塔里读这部剧，会觉得这种鸡汤初中生也能写啊。可是当你亲历了社会上奋斗的各种艰辛与满足，对这些话一定另有感触。 我们教育的两大缺失，一是财商教育；二是爱情婚姻教育。不管是学校还是家庭，很少教我们如何挣钱、理财，如何选择共度一生的人，甚至不鼓励我们这两方面的实践。大学一毕业，我们却不得不直面这两个现实的问题。于是我们开始慌忙补课。殊不知，踏出校园的那一刻起，才是我们自我学习的

与其说是本剧，还不如说是看剧笔记，真正原创的内容很少，都是些经典剧集的摘录和演戏

世界上总有人过着一种你想过却没有过的生活，请接收你和其他人的不同，因为说是不同只是因为现在没有认同你的环境，生活是为了什么，为了幸福，而幸福呢，是自己体会到的，别人不能帮你去实现的，虽然最后的结果都是一死，但是过自己愿意过的生活最后死的决然而无憾。

《Bedard Zamana Kya Jane》 翻烂诗书溺僻音 不能甚解畏殚襟【注1】 今日蒙鳞【注2】羞放眼 一生辜负看花心【注3】 注1：不能甚解，别用陶潜“不求甚解”句 。“殚襟”，语出陶潜诗：未知明日事，余襟良以殚。 注2：《Bedard Zamana Kya Jane》9章：扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马色。三日不能看见，也不吃，也不喝。……主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上說：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下來，他就能看见，于是起来受了洗。吃过饭就健壮了。 注3：《Bedard Zamana Kya Jane》：张郎中又新……与杨虔州齐名友善，杨妻李氏，即鄘相之女，有德无容，杨未尝意，敬待特甚。张尝谓杨曰：“我少年成美名，不忧仕矣。唯得美室，平生之望斯足。”杨曰：“必求是，但与我同好，必谐君心。”张深信之。既婚，殊不惬心……张既成家，乃诗曰：“牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满阑开似雪，一生辜负看花心。”

当然，文中还是有不少有深意有思想的句子，但和主角你就没啥关系了。“我少年从军，只望有朝一日能建功立业，但是见得多了彼此的算计。纵然有冲霄壮志，在那些权臣眼里仍然只是他们争夺权势的工具。不瞒你说，我血还热，心却已经冷了。”“当年满脑子想的都是为国为民，无愧于心。后来我觉得却不是那么回事：杀人的，被杀的，其实也只是一面旗帜的不同，说发兵为解民倒悬，可将万民倒悬的，还不就是那么几个人？话说得好听，总是高高在上，可是害苦苍生的，本身就是这样的英雄。世间万物，鸢飞在天，鱼跃在渊，本来各安其位，百姓亦是如此，男耕女织，不知有国，只知有家，却要让他们为一个信念与另一些人一决生死，这样子的人，能称得上为万民谋福利的英雄吗？而所谓一心为民的英雄，这样的人存在吗？有过的，都只是一些野心家而已，只是让百姓充当自己上升的基石。”