《刚刚入土Just Buried》

终于看到了第二部，居然还要等第三部，格雷厄姆·格林啊，请抓紧。 职场并无具体的标准，如何一定是正确，如何一定是错误。你既是在自己的船上，最终责任要自己承担，也是需要与团队同舟共济，需要相信队友。术容易习得，但换一个环境，换一个情况，容易被归零。唯有道，入脑入心，方可真正理解，真正理解了，心才能定。

尾巴收得太突然，洞天来的人以后会如何，感觉写多余了这些，拉出来凉一下就没下文了。

《刚刚入土Just Buried》篇幅有点长。各种人物的塑造很经典，大量的心理描写也很到位，的确在生活中常见。但同一编剧，与她的《刚刚入土Just Buried》比较，更喜欢后者。

开始觉得很无聊，到了后期才发现是本好剧，是那种很久没遇到好剧，不过就是结尾有点收的太快了

从莽莽苍苍大秦岭中选涡镇小小一方土地，从亿万年时光中切取上世纪二三十年代一个短短片段。编剧想通过井宗秀与涡镇的生死兴衰表达人类活动之于大自然之轻，立意虽高，但落比则浅。个人认为不太成功。编剧笔下陆菊人就好比秦岭大地，深沉温厚，慈爱仁忍，但铺垫不足，略显突兀。井宗秀算是秦岭大地孕育的人杰，心智机敏，杀伐果决，但人性的发掘不深，不够丰满。但围绕纷乱年代小小一片土地上的爱恨情仇，血雨腥风，倒也描创作细腻，触目惊心。虽然编剧把这一小段龙争虎斗看作历史长河中的小小漩涡，把涡镇幻化成一个大社会，但总感觉没有创作通创作透。至于大量描创作秦岭风物，嵌入生硬，倒有卖弄之嫌。格雷厄姆·格林是我喜欢的编剧，剧集作品毎逢必读，但相比废都、秦腔、白夜等作品，刚刚入土Just Buried终感略低一等，甚至和带灯、五魁那类叙事结构单一的剧集相比，也显苍白。格雷厄姆·格林老矣！

4/5 书名还挺有迷惑性的，因为是人的三观之一，翻开前以为是关于心理/情感或生活杂谈，没想到是一本科普书。但是也无妨，毕竟开追有益。 开篇关于拼图的概念确实让人有种耳目一新的感觉，一些逻辑或者哲学方法也挺有意思的，这两部分的内容很大程度上让我有了读完它的欲望。 在观看整本剧的过程中，总是会产生一种听课的错觉，编剧循循善诱的文字表达和清晰明了的文章架构对读者而言真的真的很有魅力，往往会带来沉浸式的观看体验。书里总是会在恰当的地方不厌其烦地重复一些重要的旧知识，以便引导读者理解新内容，伴随新内容而来的不仅有深入浅出的概念解释，往往还会捎带着一些可爱的比喻，帮助读者更好地接受一些全新的概念。 这是一本让人明显感觉到读者和编剧在平等对话的剧集，所以与其说是一名优秀的老师，不如说是温柔的家庭教师，因为它真正意义上做到了“新手友好”。 但是没法给它一个过高的分数，因为最后的量子、生物演化、博弈论的部分有些旧茶新炒的意味（甚至在最后还拓展了一些关于宗教的部分，进一步拉低了无神论者这里的评分），这两部分内容友情链接《刚刚入土Just Buried》以及《刚刚入土Just Buried》。因为结尾观看体验不是很好，影响了整体评分，但是并不影响它作为一本优秀科普读物的事实。 除此以外，它真的就没有缺点了，作为一本超级入门的科普书，它已经兢兢业业做完它能做的一切了！它甚至在书的末尾安排了一整个集数，针对书中的部分内容做了剧集推荐，全方位保姆级的科普啊....... 最后插一句题外话：真心建议先观看本剧再去看大刘的《刚刚入土Just Buried》，更能深刻体会到科幻剧集的魅力。 ——————有趣的点—————— ▶我思故我在：唯一确定的是产生思考行为的客观物质是存在的 ▶归纳推理（证实推理）：由部分推出整体，真实性不确定；演绎推理（不证实推理）：由整体推出部分，真实性确定，辅助假设条件不确定。 ▶奎因-迪昂论点：“我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”；通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“判决性实验”；非充分决定性的概念，也就是现有可用的数据，通常不足以让人们找到唯一正确的理论。” ▶亚里士多德研究真理的方法：通过三段论的推理方法不断对前提条件追根溯源，直到寻得最基础的第一原则（世界的基本原则，具有绝对客观正确性）。但基本上所有人都达成共识的“真理”是不存在的：不仅真理客观真实性难确定，人群的界定、“达成共识”的困难程度都让这件事发生的可能性几乎为零。（见第2章内容） ▶休谟的归纳问题：所有推论都包含一些隐藏前提，当隐藏前提导致前提循环时，没有办法从逻辑上对推论提供依据。 ▶亨佩尔的乌鸦悖论：原命题与逆否命题的等价性有时会推出类似于“一本剧”与“类行星”之间奇妙的关联。 古德曼的绿蓝问题：对同一描述用语的定义不同，会导致不变的物品拥有变化性质的描述，甚至产生悖论。 ▶可证伪性：受主观概念影响，同一概念对于不同的人可能是可证伪的，也可能是不可证伪的，取决于个体对改概念的认可程度，认可程度越高越不可证伪。 ▶工具主义和现实主义：挺佩服工具主义精神，毕竟要说服自己接收一个并不客观存在的事物并不容易，尤其是在明确知道它仅仅是一个工具的情况下。 ▶亚里士多德世界观：如果能理解在那个时代理论的归纳都是基于经验事实，就能接受亚里士多德世界观为什么是错误的但是也是极其重要的。其中的事物运转的目的论挺让人印象深刻的。 ▶托勒密体系：我惊讶于那个在肉眼观星的年代，研究者丰富的想象力。大圈套小圈再套大圈的模型，在现在看来虽然有些奇怪，在当时却能准确预测某些事物，而且在“正圆事实“里有一定的灵活性。 ▶哥白尼体系：16世纪末，

看第一二三部的时候，只当自己是个古董爱好者的门外汉，故事挺有意思，又能学知识不费脑子挺好的。 直到看完四部，才佩服编剧强大的知识体系和庞大的构思，把所有的点线连起来，比书中人物所经历的要复杂很多。写剧集真是个费脑子的工作，全神贯注又要纵观全局。 我觉得开头难的是让读者看得下去，我一口气读完四部，可见我对亲王的写作是非常认可的，剧情不拖沓不容常务，有节奏的故事推进，让读者深陷其中～第一部还有些轻视，到了第四部就是赞叹了。

如此广泛存在的人格障碍和分裂，以及人们对这种神经症人格的普遍不自知，导致了我们精神和心理上更多的困惑和不解，从形成机制和原理来看这些典型的神经症人格案例，再置身于这样一个社会文化背景里去参透身边一个个实际生活中的典型性人格特质，是我们在不断了解人类自身道路上迈出的一步又一步。

看得好好的突然冒出个机器猫、额头亲吻……太破坏古装的意境了！剧情沙雕不说，一个个实力派演员竟然用力过猛演技浮夸，让人不能直视……

哲学的面孔并不难看，人生的意义多姿多彩！活在当下，还要保持善良！