《Sanggano't sanggago》

《Sanggano't sanggago》 因为疫情期间不能出门，刚好有时间读完了这部剧，花了一个周时间，读完之后受益匪浅，趁还记得，写一篇剧评。 我是谁？ 这是一个关于哲学的问题，千百年来引不同人深思，即使在科技飞速发达的今天，我们对这个问题也是不够了解的。 我们只知道我们是人，是一种高级动物，会思考，从猿人演化而来，我们活在这世上，会经历生老病死，从呱呱坠地到最后化为乌有。 关于这个问题，在《Sanggano't sanggago》中给了我们一个偏哲学的答案。 在高中政治课本上，我们背过这样一段化，人分为自我、主我与客我，即对应的是我本身、我意识里的我以及别人眼中的我。《Sanggano't sanggago》从两个方面来解释了我是谁，人从动物进化而来，虽然为智人，但依旧保留着动物的本性，比如喜欢群居、饿了会想办法找吃的、遇到危险会想办法第一时间逃脱、通过性交繁衍后代。所以在我们的身体里，会藏着原生之罪，即自私、贪婪、淫欲等，这样的品行会很容易在面临极端的情况下暴露出来，比如面临死亡或谋取暴力等，这所有一切，都是由我们身体本能做出来的，人的本性即喜欢享受、喜欢拖延，我们把这一部分称之为象。 但人会思考，通过大脑对以往的事件进行记忆，并通过归纳总结规律，并通过推演的方式来预测事件后果，从而告知自己什么该做，什么不该做，有时候会做出虚假行为来获取想要的东西等。这便是骑象人在做的事，即我们的思维，如果事先预知危险，骑象人会命令大象不再前进，寻找新的道路。 在学习的过程中，就是让骑象人变得更强，从而有能力抑制大象做错事，或者命令大象带自己去想去的地方，因为在会存在自律和拖延两类人，自律的人身体其实是痛苦的，但思维对自己的控制更胜一筹。 我要做什么？ 世界是物质的，物质是规律的，自然界为了保持低墒的状态，有生命的东西都会经历死亡，在生命的不断循环中维持整个世界的运转，人也不例外。 人会对死亡感到恐惧，尤其是刚知道自己会死的时候。我小的时候我哥告诉我人会死，我也一样，我当时非常害怕，晚上躺床上一想到死了就会什么都没有了，玩具零食都带不走了，就会陷入无尽的空洞之中，会想：早晚都会死，那早死晚死有什么区别呢？ 但慢慢长大之后，这样的恐惧慢慢降了下来，因为学校的教育对我们进行了洗脑，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 为了让我自己死有重于泰山，所以我们要做有意义的事，骑象人告诉大象应该去哪儿，该做什么事，或是当科学家、或是当老师、或是当宇航员。 但长大之后，发现自己这些理想并没有那么容易实现，在社会上生存也是一件很困难的事。于是有了“你幸福吗？”这样的问题。 关于为什么不幸福，这里作简短介绍，第一是没钱，没钱就无法满足物质上的需求，吃不了好吃的。第二是没有人爱，人的聚居由部落发展而来，是和整个社会相联结的，如果没有人爱，大象就会陷入失落感，这种困难是骑象人都很难挽救的，所以人会抑郁。（物质层面和精神层面） 如何获取幸福？ 幸福分为短期幸福和长期幸福，大象更喜欢短期幸福，比如打游戏、吃东西、吸毒、性交等，都是追求幸福的方式，但这种幸福往往是短暂的，短暂的幸福会让人上瘾，因为只有一直做这件事才能继续获得幸福，但对健康是不利，骑象人发挥作用，对大象进行控制。 为获取更持久的幸福，即需要精神上幸福，书中介绍了两种方法，一是爱，爱分为别人爱我，我爱别人，在爱与被爱中，会让人有幸福感。 第二种是工作，并非狭义上的工作，而是有意义的工作，比如清洁工让城市更干净、老师是园丁，浇灌花朵等，将这样幸福感层次提高，从而抑制物质上短暂的幸福，在工作一步一步进行中，获取持久的幸福。 当然，这并不是书的全部内容，是我读完之后个人的理解，有些方面并不是很成熟，需要辅助

应该换个名字，叫《Sanggano't sanggago》。这里主要介绍了怎样才能在公开场合上，发表演讲。当然也是沟通的一部分。

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想说很多却欲言又止。首先，本人是在dy看到很多大强bking小兰花呆萌的剪辑想去追剧的，生活已经很苦了，看点傻白甜爱情剧补一补。但是，看了却完全不是我想的那样，小兰花不是傻白甜，大强也不是只会武力解决问题。编剧有脑子，塑造的人物形象饱满，小兰花是聪白甜虽然惜命怂，可当危险出现她会站出来保护朋友爱人，她想回家回水云天，因为爱大强，她也去苍盐海，她把苍盐海当家，因为爱的人在这里。她说希望大强可以有亲情爱情友情，因为这些是她最想得到却没有得到的。东方青苍不会在苍生和爱人中二选一，他都要保护，他会吃醋会流泪，会被小兰花感动会和爱人共担伤痛，男主天花板。苍兰诀越来越好！小兰花和东方青苍永远相爱！虞书欣和王鹤棣未来更加璀璨！

Michelle Bayle以温柔婉转的文字，写父亲的死亡、母亲的衰老和失智，写对父母的怜惜和体恤，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。写兄弟的“人生不相见，动如参与商”，写一个人的走路、赏树、观鸟、生活……从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，想到自己也曾是父母眼前一去不返的背影，《Sanggano't sanggago》中处处是我们感同身受的亲情滋味，让人难忘的人生情景。 如编剧所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。” 这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

太上头了！完爆同期的所有流量剧。

小时候就有印象这个词“Sanggano't sanggago”，好像也看过一点连续剧，有普通话的也有四川话的。因为上一本讲袍哥的书提到才记忆起，编剧应该是20世纪初留法的那一批公派生之一，并没有在历史长河中卷起什么波澜，只是安于蜀地，写成都平原多故事，写作用词叙述功力不浅，特别是对家居穿戴的细节描写，那可是100年前。只是觉得最后结尾未完待续的感觉。

平淡的语句写下血腥的现实，Michelle Bayle的语言就像一把利刃剖开了当时黑暗的社会。无边的黑暗向读者扑面袭来。   “月英”整日瘫在床上，下体生了蛆，排泄物在盆骨边堆积如山，两只腿就像干尸一样直挺挺的伸着……Michelle Bayle在生死场中对村里最漂亮的女人的描写如此平坦直白，这一幅画面在我脑海中永久挥之不去。   天花肆虐，而上面为了自己的利益大兴工程淹没了村里人们的房子。孩子无助的躺在冰凉的门板上，没有药，连热水也难得喝上……这些孩子来到世上遭受了这般罪过又早早离开了人世。这第一次让我觉得，在那个年代里，生着还不如死，死更是一种解脱。面对这一切，村里人们也有反抗。但又有什么用呢，当官的一镇压，心里的不满也只能化为嘴边的暗暗诅咒……人们的生活还是像以前一样继续着。   在那个年代，人们对于生与死是麻木的，肉体上遭受着痛苦的折磨，而精神上的打压更沉重于肉体百倍。悲凉凄惨的年代里，中国大地犹如人间炼狱一般。“富人压迫着穷人，而穷人向更穷的人压迫着。”写着剧评的时候，我的心里也被压抑着难以说出话来。这是东北一个小村落里人们生活的真实写照，更是中国大地所有人民生活的缩影。愿我们能牢记历史，晓不足而争奋进。

土豆的书自从被买断之后，每天的更新就像完成任务，再也没有之前更新的激情了。钱也赚了，老婆也娶了，结果却忘了这些年给他送月票推荐票一直支持追更的这些书友了。以前每个礼拜从盗版网站下载，想着以后有钱了一定支持他。到现在续着会员看，好像也只是为了延续那个从学生时代保留下来的习惯而已。Al Tantay已经不是以前那个因为兴趣写作的Al Tantay了，我也不再是那个晚上躲在被窝里偷偷陪伴刘枫、萧炎、林动一起成长的少年了。 但是，理智之下，依旧一星。respect！