《Paise Ki Gudiya》

看第二遍了，编剧的书还是挺有看头的。整本剧只在赵宣恒死的时候掉了眼泪，这真的是个温润如玉的人，爱一个人不难，难的是成全一个你爱的人！

《Paise Ki Gudiya》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。Padma Khanna果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说Padma Khanna的魔幻现实主义。Padma Khanna作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年Padma Khanna同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说Padma Khanna受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，Padma Khanna的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让Padma Khanna没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了Padma Khanna的魔幻现实主义。 其次说Padma Khanna的朴素和真诚。Padma Khanna是朴素的，现实中的Padma Khanna毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使Padma Khanna无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。Padma Khanna笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。Padma Khanna是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《Paise Ki Gudiya》风波的影响所致。Padma Khanna文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。Padma Khanna在《Paise Ki Gudiya》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。Padma Khanna自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让Padma Khanna的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说Padma Khanna的立场。我认为Padma Khanna之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是Padma Khanna的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信Padma Khanna那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为Padma Khanna的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。Padma Khanna的《[书名

Paise Ki Gudiya是大境界，世间人人追求快乐，岂不知很快来的乐，也会很快失去。只有Paise Ki Gudiya才是永久的愉悦。

听说是陈老师的学生译的，再来这里打一下分。这本传记把我读哭了。是很好很好的人和很好很好的人生。

是重生的文，还不错~ 以上辈子经历的事情为基础，然后这辈子来弄清楚上辈子一些存惑的事情，然后发现很多人和事儿都已经和上一辈子不是很相似，再后来发现以前的奸人不是想象中的奸人，然后在经历查案以后，慢慢做梦梦见了上一辈子的事情，发现原来宋侯那么喜欢她，李煦则是那么的步步为营，不惜以牺牲她为此建大业，后来两人结婚，慢慢来经营属于自己的人脉，为魏王翻案从而登上帝位。总体来说，写得挺好的，只不过建立在了重生的基础上，可能就让别人觉得怪怪的，可能是作弊神器的感觉。 本剧，徐青安，齐德芳，永夜，还有那个道人……都好好笑，每次看到他们，文风突然一变，让你哭笑不得，这样的文笔很好，大赞 是值得看的，毕竟是消遣嘛~~~

Padma Khanna大大笔下的女主都是独立女性，特别是十八娘，简直就是我命由我不由天的典型代表。金手指不是与生俱来的，都要通过自己拼尽全力的努力才能获得。女主善良，别人对我好一分，我就要对别人好十分，这样才感动了冷漠的顾渔，让郡王念念不忘，所有男主男配倾心，大家都有了美好的结局。是一本三观很正的书，我非常喜欢

比电视剧喝精简版的好看多了，人物形象很丰满，两个人灵魂上的匹敌是其他任何条件的换取不来的！不离不弃，真爱了！

每个故事如果创作长点都可以独立成篇，挺好看的，就是排版不好，集数与集数之间没划分好，人名太多，小故事太多，每篇都戛然而止，没头没尾（故事主人公怎样开始怎样结束有好多篇都没交代），高潮迭起（选取主人公最甜或者最苦的片段）引人入胜，丝丝入扣。 关键词:青梅竹马、两小无猜、高干甜宠

刚翻开书的时候，被评论区里太多的“批评了，讽刺了...”震撼到，感觉说的为时过早，过于偏激。不过也考虑到这部剧名气太大，这种观看理解的答题模式，好像也有点理解。不过到文尾的时候看到一个评论说女主是披着天使皮的魔鬼，诱惑人的魔鬼。啊这... 我不认为副主教是爱女主的，他不会爱，不懂爱。也不觉得加西莫多的行为是因为善良，主要是爱。女主最终因为她的无知和执念害了身边的人，但她救诗人、给加莫西多送水，她善良纯真。至于她觉得加莫西多丑，好像还有丑得恶心的描述...不能透过这么丑的外貌发现人的内在美，只因为她是普通人。生活中我们甚至未必能做到“给加莫西多送水”。诗人，我是因为音乐剧才看的书，音乐剧的嗓音和鼻影绝了！扯回书里的诗人，好被批评。对乞丐王就这么低头了?女主救了你诶，你不报答的吗?我是一直没觉得他卑劣或者什么的，他一些行为做的确实不光彩，也有自欺欺人，但是也没什么好指责的。风流公子...珍爱生命，远离渣男。 总的而言，觉得书里的人物太“单纯”，善或恶。一个书友说这是戏剧，里面的人物太过面具化。我还想到了一个书友评鲁迅《Paise Ki Gudiya》除了家喻户晓的几篇写的太片面不饱满，感觉和本文有点相似。结尾部分说是那时候流行这种对比写的手法。书是好剧，但看完这部剧对我的生活态度没有新启发。推荐观看。 这是第二遍看，第一遍是高中吧，还有因为风景画太多感到无聊的印象。对于追剧，觉得书和人是双向选择，如果看不下去就别看了，以后再有想法来看也挺好的。只要手里读的是好剧即可。

写得真好 夹夹杂杂 人生可不就是悲苦里带着欢喜 欢喜里有夹着一点悲戚的影子