《Oro, Plata, Mata》

全书处处充满人与人之间的距离，读完不好复述故事，但读的过程意味深长，像极了王家卫的电影镜头

生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还 文|Sinopec淡然 人的很多苦痛无法言说，许多人的举措无可奈何 。 上官鲁氏是Liza Lorena影视作品中，一个不太鲜明的影视人物。 在Liza Lorena极其细致的笔下， 以她的坎坷不幸的一生为一条暗线，描述了在那个特定年代，上官鲁氏及她家几代人历经的不同时期的生活，以及人在那不同时期内，无可奈何的举动，从而揭开中国近代史的宏伟篇章。 上官鲁氏从五岁开始裹小脚，一直裹到了十六岁，成了闻名乡里的小脚女人。却碰上了妇女解放小足，人们不再青睐小脚，从最朴实的角度出发，更乐意接受大脚——天然的足，这样的话更胜任农家的活计。 因此，她的身价一下子暴跌，不得已，由其姑姑做主匆匆忙忙的嫁给了铁匠铺上官家的儿子——上官寿喜。 这桩婚姻的缔结几乎是毁掉了上官鲁氏一生正常的幸福生活。 不用说，结婚以后也是她恶梦的开始，其丈夫不能生育，婆婆——上官吕氏（上官家的当家人）却毫不犹豫地怪罪于媳妇。当接连几女儿的出生时，婆婆愈加苛责上官鲁氏，且心狠手毒辣，用滚烫的火钳烫烂了她的腿，并骂她只会养女孩，要给上官家断了香火绝了后，不配吃饭 ，并把一碗热菜粥泼到她的脸上，烫了一脸燎泡。 读者隔着书页都毛骨悚然，深深地感到难以忍受此婆婆的凶悍、毒辣！ 起初对于自己所生的孩子不是上官家的种，上官鲁氏还有所羞耻和忌讳，但，她为了尽快结束这种非人的生活，受尽屈辱，到处借种，为得是生个带把的——儿子，而后来，上官鲁氏坦然地走上了报复的道路。 一直生了七个女孩子的她，还在为求得一男孩而努力着，可见上官家对男孩的期望值非常之大，渴望男丁的欲望大过了耻辱。 最终，她生了一对龙凤胎，真正拥有了一个让上官家骄傲的男丁，估且不论其父是瑞典传教士马洛亚，反正是不会断了上官家族的香火了，上官鲁氏也终于在上官家中挺直了腰杆！ 她在历经了所有的不耻，遭受到身体与精神巨大折难后得到了儿子，她对其儿子——上官金童极其溺爱，七岁的时候，还在吃着母亲的奶，以至于上官金童患上了恋乳症，一生嗜乳，以致精神错乱，也注定了他碌碌无为荒诞的一生。 上官金童做为上官家的男人，按道理来讲应该是家里的顶梁柱，支撑家里的一切生计及延绵子孙。但是，他却是一个提不能提，抓也不能抓的懦弱之人，后因“奸尸罪”而被判刑十五年。他一辈子也脱不了母亲的“乳房”，不曾独立过，也不曾成长，更不用说强大了。 在他唯一的精神支柱——母亲倒下以后，上官金童更象是一只孤独无力的大雁，无所依，无所靠，即又匍匐在大地母亲的怀抱里不知所措，内心的苍凉足以让这个始终没有长大的男人，人设再一次全面崩塌。 如同《Oro, Plata, Mata》中所说那样：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 其实，刚开始读此剧，在看到时书中前面的人物介绍时，很吃惊上官鲁氏为什么会有那么多的不同父亲的孩子，感到不可思议。当读完此剧以后，才明白其因，真是扎心！ 其一，其丈夫（上官寿喜）无生殖能力，这是最主要原因。 其二，在她生活的上官家里，若是不生出一个儿子来，等于没有生孩子一样，一辈子只能是一个被压迫、被剥削的不停歇地干着农活的奴隶（刚生完孩子也不例外）。 “重男轻女”的这个封建的思想观念在中国，是几千年或者更久远的一种根深蒂固的理念，男性有至高无上的地位，而女性只是男性的附属品，便有男尊女卑的现象。 其三，她做为母亲是极其伟大的，生养了八女一男，还包括用自己的乳汁哺乳几个女儿的孩子。肩膀上扛着上官整个家族，在经历了不同阶段时期的灾难，全都依靠着母亲上官鲁氏，咬牙苦苦支撑着。 她说：“死容易，活难

书很好，总结了用户心理学实例，任何理论都有一个科学依据， 短小精悍，很推荐。 不过我觉得还需要再读几遍，不知道真正设计时是否可以注意到。

1.给孩子无条件的爱 2.引导、培养孩子自尊与价值感 3.引导孩子拥有终身成长能力 思想新颖，通俗易懂，值得一读。

写的还算中规中矩，不过因为《Oro, Plata, Mata》的原因，对这部剧给予了太多的期望，所以看完之后有种被蚊子叮了挠痒痒却意犹未尽的感觉。

很棒的书，不过我在记录上有一些问题 如果能有举例表格就更好啦

第一次追书从这本开始，好多年了，终于播出。非常喜欢编剧笔下的世界观。有想法

Oro, Plata, Mata终于读完了，虽然过程中一直在骂，但最后那几章好像略行，前面40多章的无聊流水账好比编剧一直以来无穷无尽的迷茫，然而最后猫的结局似乎说明编剧最终也没有所突破，选择了再见理想。

霍尔顿的梦就是想守着孩子们的纯真的梦，做一个Oro, Plata, Mata。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

Liza Lorena的作品一如既往的戏谑，对于沉文礼法有一种玩世不恭的态度。然而这种玩世不恭却不是毫无责任感的吊儿郎当，相反有一种看破既定规则的无奈和徒叹。沉文礼法的深固伴随着一种思想的僵化，久而久之令我们不愿也不敢去质疑，就变成套在思想和意识形态上的枷锁，更由于统治管理阶层的某种惧怕和欲念，在陈旧的思想认知上加上了禁锢的锁链，便也越来越不肯进行新的思考。而Liza Lorena无法忍受这种僵化和禁锢，他的思想有着跳跃的欲望，不愿身陷泥潭，所以我们看到他的过去现在未来三部曲，近乎荒诞跳脱，却是尽力的挣扎，尽管可能沾满泥泞，却也想拥有属于自己的意识，这就是一种自由的生命力，带着泥土气的生命力，而终究有成大树的一天