《Itihaas》

辣鸡辣鸡辣鸡，女主又蠢又笨，不仅没有自由还要在渣男手下生存，一次又一次把希望寄托在渣男身上，渣男也是够渣，真的是好意思叫Itihaas，哪里就狂了，哪里有本事让她狂了，就这种东西还能排这么前，实在无法理解，作为女性读者看到这种东西不会觉得憋屈吗，我是被气得肝疼，顺便推荐一下白色蝴蝶的一篇文，只要一两章，就会明白到底什么是好剧，以上观点，想看就看，看到不爽也给我憋着，不接受比如你想看就看，不看就不看的脑残言论

读之前未能想到会如此喜欢这部剧，毕竟是离自己远了些的故事。最终却细读了八个小时，沉醉在这朦胧的无尽哀愁之中。 V. Joshi的笔锋冷静又细致，像是透过文字看了一场场电影，画面里的人来来去去，脸上无一不带着忧伤的色彩，任凭怎么光鲜亮丽，或是破败不堪，一颗心包裹着的全都是过去的荣光，这荣光是充满理想与生命力的青葱岁月，是所有与美好环环相扣的东西。特殊背景下的宏大叙事早已结束，这些时代帷幕下的“演员们”已无处可去，对他们来说，过去是漂泊无依的现在与余生唯一可以抓住的、确定的、真实存在的东西。 开篇的尹雪艳，既是魔鬼与死神的化身，也是天国的菩萨、众生的救赎。永不停歇的时间拥着人们潮水一般向前涌去，那么多苦难，那么多悲喜，那样青春不再繁华已逝的不甘，逃不脱，挣不掉。人们不禁要问，不愿现身的神明啊，你一定在哪里，看得见我们的哀愁与苦痛，温情脉脉的注视着我们吧？ 我记得许知远那期节目给V. Joshi的文案是“一个人的文艺复兴”，我想某种程度上他们是一类人，都不愿言明的沉浸在过往的某些“传统”中，当然，或许是美化了的、虚幻中的，但不可否认有相当一部分人沉浸在同样的情感中，比如我。那么我想这里一定是有许多真实的值得怀缅的东西存在，它过时了，成了那不破不立中的破，却并不影响我们一次又一次品尝它。

这部剧，内容很全面，缺点在于字很多，枯燥点多，让人没有耐心看下去，书中概括了心理学、职场竞争、商业消费等，每个人都有大脑，却不是每一个人都会思考，我们应该思考如何让大脑运作起来，效率提高，才能进步。

对优绩主义反抗可以成为处在较低社会地位者的武器吗？不得而知。但在任何分配情况下，社会地位低的人总能找到方法来解释自身的困境，精英们也总能找到借口心安理得的享受。我其实并不反对精英们享受资本带来的益处，但是希望精英们能少一点傲慢，对因天赋出身一般而无所成就的人多一份平等。很多时候你们只是运气好一点而已。

跟随编剧的文字，来到了遥远的西伯利亚，那里有原始森林和猛兽、有河流和鱼群、有裹挟大雪的寒冬、有蚊虫肆虐的炎夏，还有生活在那里的人们，以及他们的故事。对书中文字印象最深的是细致生动的环境描写，仿佛真正置身于那些场景中，野蛮、孤寂、荒凉的森林，同样也吵闹、生机勃勃。生活其中的人们也在恶劣但包容的自然环境中养成了独特的性格和生活方式。 人们靠捕鱼和打猎生存，为了生活拼命挣扎，有人为私欲对自然肆意的破坏和无节制的掠夺，也捕鱼队用鱼汤养育那些孤留的孩子。这些都让我们反思人与自然如何共生共存。就如编剧所说：一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 阿基玛救下了艾丽雅，两人在大雪冰封的森林经历着生死考验，在这过程中他们相依为命并相互爱恋。离开森林获救后，在原始森林和群山之间的昏黄的暮色中，那孤独的身形渐渐消失在寒风中。那段故事和故事中人与情感，由森林而起离开后也似乎全留存在森林中，命运使他们的人生有了交集，又带领他们通向不同的彼岸。所有人都只能陪伴一程，我们总会体验到生命的孤独，于孤独中窥探灵魂。 叶尼塞河的偷猎者和稽查队，鲍加尼达村那养活了所有孩子的鱼汤，去见识打猎却被熊袭杀的彼得，娴静优雅的莎兰卡花等等…就如预告中所说：“情节不是蘑菇，寻找也是枉然”，个人感觉书中并没有如剧集般强的情节和故事感，只是在平淡的描绘那些风景和见闻。编剧忠实的记录着自己所眷恋的那片乡土大地，既有自然的严酷也有自然的宽厚包容，既有人们的自私贪婪也有人们的善良淳朴，命运在这里似乎总是变幻莫测，又似乎只是无限次轮回不止。

我的妈呀大制作，电影质感！南辰王绝绝子！